|  | 

Анализ стихотворения Ф. И. Тютчева “Эти бедные селенья”

Стихотворение “Эти бедные селенья” датируется 13 августа 1855 года. Начинается стихотворение с анафорически построенных строк, которыми поэт призывает разглядеть окружающую действительность: Эти бедные селенья, Эта скудная природа – Край родной долготерпенья,

Край ты русского народа! Эпитеты “бедные”, “скудная” несвойственны природной лирике поэта, они заставляют задуматься о действительно трудной судьбе “русского народа”. Во второй строфе особо ярко нашла отражение славянофильская позиция поэта:

Не поймет и не заметит Гордый взор иноплеменный, Что сквозит и тайно светит В наготе твоей смиренной. Красочно просматривается противопоставление “своего” и “чужого”, “родного” и “инородного”.

У России свой путь, своя неповторимая судьба. Для западного взгляда это лишь отсталая и дикая страна, в которой угнетенный народ подавлен и смиряется со своей долей. Однако Россия озарена “тайным”, то есть почти невидимым, непонятным и неразличимым светом, рассмотреть и понять который не в силах иноземец, не знающий истинную русскую действительность. А свет этот представляет собой глубокую патриархальность, веру. Самая высшая красота – это религиозное чувство, а оно свойственно русским людям.

Россия – страна, хранимая Богом, благословленная им. Поэтому и появляется в стихотворении религиозная символика: Удрученный ношей крестной, Всю тебя, земля родная,

В рабском виде Царь небесный Исходил, благословляя. Христос у Тютчева словно бы становится свидетелем народного “долготерпения”, народного страдания. Он – единственный, на кого можно уповать и надеяться.

Стихотворение написано четырехстопным ямбом, перекрестные женские рифмы придают ему некую плавность, песенность и, в то же время, законченность.




Анализ стихотворения Ф. И. Тютчева “Эти бедные селенья”