Анализ стихотворения В. Маяковского “Послушайте”

В чем заключается смысл жизни для каждого из нас? Зачем, для чего мы пришли в этот мир? Люди с древних веков до сегодняшнего дня пытаются найти ответы на подобные философские вопросы. Они сложны тем, что на них нельзя ответить однозначно, нельзя сказать человеку: делай так, и в этом есть смысл твоей жизни.

Свой путь, свою цель и мечту каждый выбирает себе сам. Стихотворение Маяковского “Послушайте!” посвящено как раз теме смысла человеческой жизни. Но поэт не говорит о том, о чем нужно мечтать и к чему стремиться, а о том, что у каждого из нас должна быть мечта, ради которой стоит жить. Эту цель, смысл жизни, веру в завтрашний день Маяковский называет “звездой”, зажигаемой “кем-то” и нужной “кому-то”. Попробуем представить историческую обстановку во время создания стихотворения.

Россия 1914 года. Все худшее еще впереди: и Первая мировая война, и революция, и приход большевиков… Молодой Маяковский, увлеченный футуризмом и поэзией, с надеждой смотрящий в будущее, пытается понять, в чем же смысл жизни? Это было время, когда страна активно развивалась, и ее жители верили в свои силы и в завтрашний день.

Развитие промышленности, урбанизация, постепенная смена старого на новое влияли и на сознание людей. Этот оптимистичный настрой чувствуется в стихотворении. “Послушайте!” – своеобразное обращение к людям, но не громогласное и пафосное, как это обычно бывает у Маяковского. Это просьба остановиться на миг, подняться ненадолго над миром “полуденной пыли” и посмотреть на небо, на звезды, подумать о том, чем оправдан каждый наш шаг на земле и кто все это придумал. Основная идея стихотворения заключается в том, что в жизни каждого человека должна загораться звезда.

Без идеи, без цели невозможно существовать в этом мире, начинается “беззвездная мука”, когда все, что ты делаешь – бессмысленно, пусто. Человеку мало просто жить. Встречать каждое утро улыбкой, двигаться к чему-то большему и лучшему, дарить любовь и радость другим – такова жизнь, отмеченная “звездами”. Композиционно стихотворение состоит из трех частей, различных и по форме, и по ритму, и по эмоциональному воздействию. В первой части поэт обращается к читателям, обозначает проблему: “Значит – это кому-нибудь нужно?” С первой строки чувствуется присутствие высших сил, которые “зажигают” звезды.

Маяковский поднимает проблему Бога, предопределения, ведь “жемчужины” не сами появляются над крышами домов, а по воле кого-то, кто выше всех людей. Во второй части показана эмоциональная картина того, как лирический герой “врывается к Богу”, в отчаянии просит его: чтоб обязательно была звезда! – клянется – не перенесет эту беззвездную муку! Получив от Бога “звезду”, то есть мечту, герой обретает спокойствие и умиротворение. Ему уже ничего не страшно, и жизнь его теперь не пуста и бессмысленна. Эта часть – своеобразная молитва, обращенная к Богу.

Причем Бог здесь – не одухотворенная высшая сущность, а вполне реальная личность с жилистыми руками, и, как мне показалось, добрыми глазами. Впрочем, на этом описание Бога заканчивается, больше мы о нем ничего не узнаем. Всего одна деталь, которую выделил Маяковский – руки – а сколько они могут рассказать! Бог всегда готов подать спасительную руку помощи, нужно только очень этого захотеть. Третья часть стихотворения звучит как вывод, как утверждение, несмотря на два вопросительных знака, к которым добавляется и восклицательный, которого не было в начале произведения.

Лирический герой, нашедший свою звезду, уже не спрашивает, а утверждает: Значит – это необходимо, чтобы каждый вечер над крышами загоралась хоть одна звезда?! В стихотворении можно выделить трех “действующих” лиц: лирического героя, Бога и “кого-то”. Эти “кто-то” – люди, все человечество, к которому обращается поэт. Все по-разному относятся к “звездам”: для одних это “плевочки”, для других – “жемчужины”, но несомненно то, что их свет необходим. “Послушайте!” отличается от других стихотворений Маяковского, прежде всего, тем, что поэт не использует в нем неологизмы, “резкие” слова и пафосные фразы.

Он не противопоставляет себя обществу, как это будет позже в “Облаке в штанах”, никого не осуждает и не обличает, как в “Дряни” или “Прозаседавшихся”. Маяковский в своем лирическом творении раскрывается как человек с искренней душой, с добрым сердцем, желающий, чтобы все рано или поздно нашли место в жизни. Каждое слово в стихотворении экспрессивно, эмоционально, выразительно.

Все описываемые картины буквально предстают перед нашими глазами: “визит” к Богу, звезды на небе, крыши домов… Стихотворение будто одухотворено, оно воздушно и искренне, близко читателю. Возможно, из-за того, что Маяковский не использует никаких местоимений, кроме “кто-то”, ты как будто ощущаешь себя на месте лирического героя, чувствуешь ветер “полуденной пыли”, слезы на глазах и внутреннюю тревогу. Стихотворение очень ритмично, что присуще Маяковскому. Игра слов, переход от одного к другому, акценты, достигающиеся за счет использования знаков препинания – все это создает неповторимый эмоциональный настрой, внутренний надрыв.

Мне очень нравится это стихотворение. Каждый раз, когда его читаешь, находишь ранее незамеченные оттенки и смыслы. О поиске смысла жизни и о том, что без цели жить невозможно, было написано много и многими. Но только у Маяковского об этом сказано простыми, доступными словами. Он сравнил мечту со звездами – подобные метафоры использовались и до него.

Но только у Владимира Владимировича получилось это сделать так, что сразу хочется поднять глаза наверх, найти ту звезду, которая светит исключительно для тебя. “Жемчужиной” Маяковского была идея нового общества, нового человека, будущего, в котором каждый найдет свое счастье. И, я считаю, что поэт всю жизнь следовал за своей звездой так, что спустя десятилетия его стихи остаются неповторимыми шедеврами мировой поэзии.

Лирика Маяковского поднимала глубокие нравственные проблемы, в которых перемешаны добро и зло, прекрасное и безобразное, земное и возвышенное, сиюминутное и вечное. Он успел оставить людям свой дар поэта, истратил жизнь, чтобы, по словам Р. Якобсона, “сделать созданную им поэзию сокровищем народа”.