Четыре “долой” в идейно-образной структуре поэмы В. Маяковского “Облако в штанах”
Поэма “Облако в штанах” (1914 – 1915) – одно из самых значительных произведений Маяковского в ранний период его творчества. Важно отметить, что первоначально поэма называлась “Тринадцатый апостол”. Название, безусловно, ироническое и, в то же время, кощунственное по отношению к христианской религии – легенде о двенадцати апостолах. Но именно в нем, на мой взгляд, отразились характерные черты поэтики раннего Маяковского: максимализм, бунтарский протест, безжалостная критика господствующего строя, в котором герой видит воплощение всех зол. Как ни парадоксально это звучит, но поэма “Облако в штанах” стала восторженным гимном человеку: его красоте, мощи, безмерным возможностям творчества.
Поэт пытался показать это “от противного” – через горестную судьбу человека в буржуазном обществе. Лирический герой поэмы говорит о своей молодости и о том, что он не станет мириться с действительностью: У меня в душе ни одного седого волоса,
И старческой нежности нет в ней! Мир огромив мощью голоса, иду – красивый, двадцатидвухлетний. В подзаголовке поэмы обозначена ее структура – “тетраптих”. И действительно, произведение состоит из четырех частей, каждая из которых говорит решительное “нет” одной из важнейших сторон буржуазного общества.
Первое “нет” относится к несвободной любви, полностью подчиненной корыстному интересу и деньгам. Мы видим, что герой безумно влюблен в некую Марию, которая, возможно, отвечает ему взаимностью. Однако героиня делает выбор в пользу обеспеченного будущего, а не настоящей любви. В этом предательстве герой винит общество, опошлившее высокое чувство, укравшее у него любимую: вы – Джоконда, которую надо украсть! И украли.
У лирического героя Маяковского новое понимание действительности. Он отказывается от искусства, которое уже существует. Это его второе “долой!”. По мнению героя, буржуазное искусство не ценит индивидуальность, лишено гуманистического пафоса. А он глубоко убежден в том, что каждая жизнь – бесценна:
Я, златоустейший, чье каждое слово душу новородит, именинит тело. говорю вам: мельчайшая пылинка живого ценнее всего, что я сделаю и сделал! В “подтверждение” своего отрицания герой обращается к творчеству известного поэта Серебряного века Игоря Северянина. Маяковский говорит о том, что его стихи давно не актуальны в современном мире.
Время, по мнению лирического героя поэмы, требует не “златоголосых лир”, а боя стихом. Творчество должно действенно улучшать жизнь, помогать людям: Сегодня надо кастетом
Кроиться миру в черепе! Не оставил без внимания лирический герой и политический строй дореволюционной России. Он считает глубоко несправедливым все происходящее в мире и открыто призывает к восстанию:
Идите! Понедельники и вторники окрасим кровью в праздники! Пускай земле под ножами припомнится, кого хотела опошлить!
Маяковский “заставляет” своего героя отрицать и господствующую религию. Поэт видит в ней только пошлость и искусственность. Возможно, поэтому автор создает кощунственную, на мой взгляд, картину.
Вера в бога в понимании лирического героя Маяковского – это то, что придумано, чтобы сделать человека несвободным. В поэме лирический герой становится даже выше бога и грозит ему: Я думал – ты всесильный божище, а ты недоучка, крохотный божик. Видишь, я нагибаюсь, из – за голенища достаю сапожный ножик. Таким образом, можно говорить о том, что данное произведение полностью отвергает современные Маяковскому общественные устои.
Лирический герой “Облака в штанах” – это бунтующий герой. Он восстает против религии, политики, искусства и любви буржуазного мира. Герой призывает к решительным действиям.
Кроме того, своим произведением Маяковский утверждает, что роль поэта в жизни общества огромна и именно он способен повлиять на ход истории.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)Твір на тему: Четыре “долой” в идейно-образной структуре поэмы В. Маяковского “Облако в штанах”
Четыре “долой” в идейно-образной структуре поэмы В. Маяковского “Облако в штанах”