“Что ищет он в краю далеком?” (Джордж Гордон Байрон, “Паломничество Чайльд-Гарольда”)
На первый взгляд, Чайльд-Гарольд, бесцельно скитающийся по миру и тщетно пытающийся избавиться в своих скитаниях от тоски, кажется лучшим адресатом строк из знаменитого лермонтовского стихотворения “Парус” (“Белеет парус одинокий…”), написанного позже “Паломничества…” и, несомненно, по следам английского поэта-романтика:
Что ищет он в краю далеком, Что кинул он в краю родном?
Но вот что странно: в заглавии своего произведения Байрон определил путешествие Чайльд-Гарольда как “паломничество”. Традиционно под “паломничеством” понимается путешествие глубоко верующего человека к святым местам. В байроновской же поэме изображается разуверившийся в жизни молодой человек, гонимый в странствия стремлением вырваться за пределы родины, где он не может найти смысла своего существования.
Выходит, автор сыронизировал, вложив в слово “паломничество” противоположный смысл? Если это и так, то лишь отчасти: на пути Гарольда в самом деле встречаются святыни, о которых повествователь говорит почти с религиозным трепетом, а именно проявления творческого гения и воинского героизма. Подобные святыни противопоставляются в поэме повседневной действительности, тусклой и ничтожной в мирных условиях (как, например, в Англии, из которой бежит герой), изувеченной насилием в условиях чужеземного ига или наполеоновских войн (как, например, в посещаемых Гарольдом Италии и Испании).
В таком противопоставлении реализуется принцип романтического двоемирия.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)Твір на тему: “Что ищет он в краю далеком?” (Джордж Гордон Байрон, “Паломничество Чайльд-Гарольда”)
“Что ищет он в краю далеком?” (Джордж Гордон Байрон, “Паломничество Чайльд-Гарольда”)