Фантастика и сатира в повестях. “Собачье сердце” и “Роковые яйца”

В “фантастической” прозе Михаила Булгакова (повести “Дьяволиада”, ” Роковые яйца “, ” Собачье сердце “) смех органично соединяется с глубокими философскими выводами и обобщениями; в них сочетаются ирония и гротеск, Фантастика и сатира, грустное и смешное. Читателю по прочтении этих произведений зачастую делается вовсе не смешно после той картины российской действительности, которую рисует писатель. Все содержание повестей наполнено едкой иронией, насмешкой, пародией, двусмысленностью и фарсом. Особенно это характерно для повести ” Роковые яйца “. Профессор Персиков, настраивая для работы микроскоп, неожиданно обнаружил, что при особом положении зеркал возникает красный луч, который, как вскоре выясняется, оказывает удивительное воздействие на живые организмы: они становятся невероятно активными, злыми, бурно размножаются и вырастают до огромных размеров.

Даже безобиднейшие амебы становятся агрессивными хищниками под действием луча. Ну разве эта борьба за выживание не напоминает революционную борьбу, в которой нет. места жалости и в которой победившие начинают бороться уже друг с другом за большее влияние и власть? Революционный процесс, как утверждает Булгаков, не всегда идет на пользу народу и приносит ему благо.

Он может быть чреват катастрофически тяжелыми для общества последствиями, потому что пробуждает огромную энергию не только в честных, мыслящих людях, сознающих свою огромную ответственность, но и в людях недалеких, невежественных, таких, как Александр Семенович Рокк. Он человек самоуверенный и совершенно не представлял себе, к чему может привести неосторожное обращение с новым, неизвестным научным открытием. И в результате вместо гигантских кур он выводит гигантских гадов, что приводит к гибели сотен тысяч людей. Однако Сатира Булгакова направлена не только против самонадеянного Рокка, но и против профессора Персикова.

Гениальный профессор Персиков покорно отдает свой замечательный “луч жизни” в руки почти первого попавшегося проходимца, невежественного и необразованного, но имеющего соответствующую “бумагу” с подписями и печатями, а сам после этого высокомерно “умывает руки”, совсем как Понтий Пилат. В руках решительного Рокка “луч жизни” превращается в источник смерти для тысяч людей, в том числе и для самого профессора. Его “невмешательство” приводит к страданию и смерти людей, и именно этого не мог простить Булгаков своему герою.

Символичным является и финал повести: природа сама уничтожила чудовищ, порожденных человеком. Когда Повесть “Роковые яйца” вышла в свет, мало кто смог оценить прозорливость писателя и понять глубину его предостережений. Но за смехом Булгакова скрывается истинная глубина, и его юмор зачастую вырастает до философского сарказма.

Так, вполне серьезный научный эксперимент, проводимый профессором Преображенским и доктором Борменталем, Булгаков превращает в трагифарс: из милейшего пса Шарика фантастическим образом получается омерзительный и наглый Шариков. Симпатии автора находятся целиком на стороне профессора. Филипп Филиппович не только выдающийся специалист в своей области медицины, но также человек высокой европейской культуры и независимого ума. Он весьма критически воспринимает все то, что происходит в России. В его взглядах и суждениях очень много общего со взглядами и суждениями самого Булгакова.

Профессор скептически относится к революционному процессу, который, по его мнению, мешает людям заниматься своим прямым делом. Разруха, по его мнению, происходит не в стране, а в головах у людей, когда они начинают хором распевать революционные песни, а не работают. Он решительно выступает против любого насилия и считает, что ласка – вот единственный способ, который возможен и даже необходим в обращении с живыми существами. Профессор говорит: “Террором ничего поделать нельзя…

Террор совершенно парализует нервную систему”. И именно этот профессор-консерватор вдруг сам оказывается чуть ли не в роли революционера, правда, только в медицине. Новый строй исходя из марксистской теории стремился из старого человеческого материала “сотворить” нового, революционного человека, сознательную коммунистическую личность. Пример тому – председатель домового комитета Швондер, пытавшийся из Шарикова сделать “сознательного товарища”. Этот социальный эксперимент с. треском проваливается: из алкоголика и уголовника невозможно получить высоконравственную, сознательную личность даже при помощи переписки Энгельса с Каутским (этой книжкой снабдил Шарикова для “просвещения” тот же Швондер).

Профессор Преображенский идет еще дальше в своем эксперименте: он пытается в буквальном смысле слова “сотворить” человека, то есть берет на себя функции чуть ли не Бога. Впрочем, самодовольство профессора, вздумавшего улучшить саму природу, было наказано быстро и довольно жестоко: он в результате своего эксперт Мента сотворил отвратительного доносчика, алкоголика и демагога, который сумел превратить жизнь своего создателя в сущий ад.

Булгаков не жалеет ярких, сатирических красок при изображении этого по-своему типичного представителя “победившего класса” – пролетариата, потому что больше всего на свете писатель ненавидел плебейское хамство. Его Шариков не только омерзителен, но и страшен. С каждым днем он становится все агрессивнее, все наглее, особенно когда получает официальные документы и становится совслужа-щим – заведующим подотделом очистки города Москвы от бродячих животных. Он уже не довольствуется тем, что душит бедных бездомных котов, он, почувствовав власть и безнаказанность, начинает “душить” людей.

Так, Шариков обещает “сократить” девушку-машинистку, которая не захотела выйти за него замуж. С каким презрением и сарказмом рисует Булгаков своего героя! Писатель как бы пророчески предостерегает, что именно такие трусливые негодяи шариковы, получив власть над людьми, станут опаснее и во много раз страшнее любого самого опасного и жестокого зверя. К счастью, профессор понял свою ошибку и сумел сделать обратный ход – превратить Шарикова опять в собаку.

Но грозное предостережение останется в его памяти на всю оставшуюся жизнь. Фантастика в повести “Собачье сердце” важна не сама по себе: она помогает Булгакову ярче, острее показать те явления, которые он, как и профессор Преображенский, не принимал в новой действительности. Едкая Сатира писателя – это то оружие, которым он сражался со швондерами и шариковыми, и талант писателя делал это оружие особенно опасным.