|  | 

Идеалы героев И. С. Тургенева

…если у человека нет крепкого начала, в которое он верит, нет почвы, на которой он стоит твердо, как может он дать себе отчет в потребностях, в значении, в будущности своего народа? И. Тургенев Окончательное суждение о герое в тургеневском романе зависит не только от его поведения, но и от того, что этот герой в себе несет, какими идеалами воодушевлен он сам и воодушевляет других.

С точки зрения исторического прогресса Рудины, по мнению Тургенева, – истинные герои эпохи. Такие люди, как Рудин, носители высоких идеалов, хранители культуры, служат прогрессу общества. Конечно, все практические начинания Рудина – агрономические, педагогические и прочие – кончаются крахом, его проекты не выдерживают проверки жизненной практикой.

Рудин много толковал с Ласунской о хозяйстве в ее имении – “выслушивал ее предположения, не тяготился даже мелочами, предлагал преобразования и нововведения”. Но Ласунская, беседуя с Рудиным о всяких нововведениях, по существу, полагается на своего хитрого, плутоватого управляющего, хозяйствующего по старинке. Неприложимы к жизни и другие намерения Рудина.

Он берется за агрономические преобразования у владельца обширных поместий, мечтает о “разных усовершенствованиях, нововведениях”, но, увидев безуспешность своих попыток, уезжает, теряя при этом “насущный кусок хлеба”. Неудачей оканчивается и попытка Рудина преподавать в гимназии. Высокие помыслы Рудина, его поистине донкихотские бескорыстие и самоотверженность сочетаются с практической неподготовленностью, дилетантством. Индивидуальные качества героя приходят в противоречие с общественной действительностью. Преподавание Рудина в гимназии срывается не только из-за недостаточности его знаний.

Не понравился и свободный образ его мыслей. Намек на столкновение Рудина с общественной несправедливостью заключен и в другом эпизоде романа. “Я бы мог рассказать тебе, – говорит Рудин Лежневу, – как я попал было в секретари к благонамеренному сановному лицу и что из этого вышло; но это завело бы нас слишком далеко…” Это умолчание многозначительно. Те же слова произносит и Лежнев, разбирая причины оторванности идеалов Рудина от конкретной действительности: “Несчастье Рудина состоит в том, что он России не знает, и это точно большое несчастье”. По мнению автора, это именно “несчастье” Рудина, а не вина.

Что же до виновника, то “нас бы очень далеко повело, если бы мы хотели разобрать, отчего у нас являются Рудины”. В самом деле, отчего являлись в России деятели рудинского типа? Этот вопрос обращает нас к эпохе, отразившейся в тургеневском романе, к идейной атмосфере, породившей героя.




Идеалы героев И. С. Тургенева