|  | 

Как ввести в литературу региональный компонент?

Мы регулярно получаем от наших читателей разработки по литературе с краеведческим уклоном – и практически никогда не печатаем их. Дело в том, что речь в них часто идет о материале “местного масштаба”, который большинству читателей оказывается бесполезен. Однако статью Т. Сторожевой мы решили публиковать без колебаний: предложенный ею курс (и вообще подход) обладает мощной моделирующей силой и имеет интересные, проверенные практикой педагогические эффекты (например, в плане национальной самоидентификации школьников).

Думаем, что публикацией заинтересуются не только учителя Поволжья, но и словесники других регионов, которые смогут создать похожие курсы на близком им и их ученикам материале.

В новых стандартах литературе народов России отведена только одна фраза: введено изучение литературы народов России в категории “подлежит изучению, но не включается в Требования к уровню подготовки выпускников”. Предлагаемый список произведений является примерным и может варьироваться в разных субъектах Российской Федерации: одно произведение героического эпоса народов России во фрагментах, а также не менее двух авторских произведений. Удивляет и малое количество произведений, и отсутствие времени на их изучение.

Между тем сегодня как никогда остро стоит вопрос о введении регионального компонента по литературе и истории. Его необходимость диктуется тем, что современная молодежь плохо знает язык, историю, литературу своего народа и имеет поверхностное представление о культуре других народов нашей страны. Отсюда один шаг до возникновения проблем межнационального характера.

Мы в Саратовской области давно поняли, что нам нужна краеведческая программа, отвечающая запросам региона, предотвращающая национальную напряженность.

В 2005-2006 годы сделан первый шаг: в нашей школе была создана программа ” Мифы и легенды народов Среднего Поволжья” для учащихся 5х классов.

Предлагаемый факультативный курс отличается от традиционного курса литературы. Специфика его – двойственная природа, соединение литературы как искусства слова с краеведением. По­этому курс сохраняет среди своих целей воспитание художественного вкуса и воспитание читателей, а вместе с тем предполагает углубление представлений о Саратовском Поволжье и людях, его населяющих.

Главная цель вводимого факультативного курса – пробуждение и углубление чувства любви к своей малой родине, чувства своего кровного род­ства с ее прошлым и настоящим, чувства толерантности к народам, населяющим наш край.

Тексты для занятий подбираются, как правило, из сборников сказаний и легенд народов, живущих на Волге. Богатый материал, например, представлен в книге “Мифы древней Волги. Мифы, легенды, сказания, быт и обычаи народов, обитавших на берегах великой реки с древнейших времен до наших дней” (Саратов: Надежда, 1966).

Нами отобраны в отдельный сборник сказания и легенды народов, населяющих Саратовскую область.

В центре занятий находится работа над бытом, обычаями и произведениями фольклора какоголибо поволжского народа, отрабатываются теоретические понятия, раскрываемые на материале изучаемых произведений. Используются в работе также и термины, характеризующие краеведче­скую сторону факультативного курса.

Проведение факультатива предполагает сочетание различных видов Деятельности школьника и учителя.

1. Учебная:

классная работа (уроки различных типов, в том числе лекции, литературно­краеведче­ские викторины, олимпиады, элементы фольклорного и литературно­краеведческого театра, заочные путешествия по Саратовской земле с использованием литературной карты); внеклассная работа с книгой (чтение и изучение легенд и сказаний, отыскивание справок в словарях и энциклопедиях; подбор нужных материалов из периодических изданий, их классификация и т. д.); развитие устной и письменной речи (классное и внеклассное), в том числе и через Сочинения разных жанров и форм.

2. Эвристическая (участие в читательских конференциях, экскурсиях в музеи областного и районного города).

3. Творческая (выпуск специальных стенных газет, бюллетеней, альманахов, проведение литературно­краеведческих вечеров, подготовка заметок и статей в стенные газеты, в местные и областные газеты, подготовка докладов, работа над проектами).

Факультатив связан с родственными учебными дисциплинами – основным курсом литературы, курсом русского языка, отечественной истории, географии.

Проведение литературно­краеведческого факультатива на должном уровне зависит прежде всего от учителя. В одном лице он совмещает литературоведа, языковеда, историка, исследователя, скрупулезно собирающего материальные следы прошлой и нынешней культуры, пропагандиста краеведения и энтузиаста.

В конце учебного года мы уже можем подвести первые итоги. К положительным результатам можно отнести:

заинтересованность ребят в изучении курса, что позволило повысить качество знаний и по литературе; развитие творческих способностей учащихся; участие в различных краеведческих литературных конкурсах; и самое главное – признание учащимися своей национальности.

Если на начало года в классе все признавали себя исключительно русскими, то в конце года выяснилось, что из 16 учащихся:

мордва – 2 человека; немцы – 1 человек; казахи – 1 человек; татары – 1 человек.

Очень интересной была работа по выполнению проекта “Мы разные, но мы вместе” на фестивале исследовательских работ учащихся “Портфолио”, проводимом Издательским домом “Первое сентября”.

Были и трудности:

отсутствие литературы по теме, даже такой элементарной, как малые жанры устного творчества народов, населяющих область; некоторые темы были перенасыщены текстами, на знакомство с которыми не хватало времени.

Таким образом, из всего вышесказанного можно сделать следующие выводы.

1. В среднем звене нужна региональная программа по литературе, позволяющая изучить произведения народов, населяющих регион, район, город, село.

2. Нужен учебник­хрестоматия для учащихся среднего звена, содержащий произведения, заявленные программой.

Вот как выглядит сама программа.

Мифы и легенды народов Среднего Поволжья
Содержание программы
Жанры устного народного творчества

Пословицы и поговорки. Страшилки. Дразнилки. Былички.

Сказки. Мифы, легенды, предания, сказания как формы познания и эстетического восприятия окружающего мира. Родословная.

Начальные сведения о топонимике.

Творческая работа. Моя родословная (с привлечением иллюстративного материала по уст­ному народному творчеству, собранного ребятами в семье).

Топонимика

Что изучает топонимика? Район, область, где мы живем. Краткий исторический экскурс в историю населенного пункта, в котором проживают учащиеся, области, в которой находится населенный пункт. Место моей семьи в истории родного края и на карте области.

Предания о родном городе. Литературные произведения о родном городе.

Творческая работа. Предание, сказание, легенда, миф о происхождении города, в котором живешь.

Экскурсии

1. Экскурсия по улицам города “О чем рассказывают названия улиц и районов населенного пункта?”.

2. Экскурсия в местный краеведческий музей “История города”.

3. Экскурсия в областной краеведческий музей (если есть такая возможность).

Предания волгарей

Сколько названий у Волги? Что такое Среднее Поволжье? Специфика местности (краткий обзор географического положения, растительного и животного мира).

Предания, записанные М. Ежовым, – “Как вас прозывают”, “Первый силач Волги”, “Машинист”, “Лоцман”; В. Н. Марохиным – “Городецкие мастера”, “Про Никитушку Ломова”, “Медвежий парад”, “Потаенное подземелье”; Г. Шенеманом – “Па­роход на лугу” (по выбору учителя), “Ковыли” – легенда о происхождении ковыля. Структура легенды.

Использование языковых средств для создания образа.

Творческая работа. Создание легенды о происхождении растения, произрастающего в вашей местности.

Обитатели Среднего Поволжья

Народы, жившие в нашем крае в глубокой древности. Народы Саратовской губернии. История заселения. Народы района, в котором проживает школьник.

Предания и легенды о народах, проживающих в вашем крае.

Творческая работа. Литературноизобразительный проект “Мы на карте области” (оформление миникарты с литературными цитатами о народностях, заселяющих область, район).

Экскурсии

1. Экскурсия в местный краеведческий музей “Народы нашего края”.

2. Экскурсия в областной краеведческий музей (если есть такая возможность).

3. Экскурсия в Саратовский музей этнографии “Народы Саратовского Поволжья”.

Сербы

Сербы на Волге. Сербские сказки. Сюжеты и герои разных сказок. Их построение. Особенности манеры их исполнения.

Нравственные идеалы в сказках.

“Рубаха счастливого человека”

“Сливы за сор”

“Кто не работает, тот не ест”

“Правда и кривда”

“Счастье и ум”

“Век живи – век учись”

Творческая работа. Образ автора сербских сказок (сочинение­коллаж по цитатам из сербских сказок).

Татары

Татары на Волге. Быт и обычаи в татарских легендах. Близость нравственных идеалов, утверждаемых в сказках, легендах, преданиях.

Отражение действительности в легендах и сказках.

“Предания о Казани”

“Завещание”

“Правда спасает, а неправда подводит”

“О кривой березе”

Творческая работа. Народы разные, а мораль… (сочинение на основе анализа сказок “Правда и кривда” и “Правда спасает, а неправда подводит”).

Экскурсии

Возможна экскурсия на раскопки в районе Увека и в областной краеведческий музей на выставку, рассказывающую об Увеке.

Возможна экскурсия в школы татарских сел, где изучают историю своего народа (Усть­Уза, Татаро­Пакаевка).

Чуваши

Чуваши на Волге. Быт и обычаи в чувашских мифах и легендах. Мифы как форма познания и эстетического восприятия мира.

Яркость поэтического представления об окружающей природе. Отражение действительности в мифах. Чувашские мифологические персонажи – Улып­Великан.

“Земля Улыпа”

“Гора Чабырлы”

“Мост Азамата”

“Отчего ласточка двухвостая”

“Почему сосна и ель вечно зеленые”

“Как ловили луну”

Творческая работа. Сочинение мифа о каком­либо явлении природы, характерном для нашей местности.

Экскурсии

Возможна экскурсия в краеведческий музей районного центра Новые Бурасы.

Мордва

Быт и обычаи в мифах и легендах мордвы. Средства художественной выразительности. Герои.

Сюжеты.

“Ехал по Волге князь Мурза”

“ВолгаРав и Каспий”

“Алтырь и Инсар”

“Как кузнец соседа подковал”

Творческая работа. Сочинение мифа о происхождении города, поселка, деревни, района, в котором проживает школьник (обязательное условие – учитывать исторические факты).

Экскурсии

Возможна экскурсия в школы мордовских сел, где изучают историю своего народа (Ново­Захаркино, Савкино).

Русские

Что значит быть русским? Быт и обычаи, история страны в преданиях княжеской Руси. Обрядовая поэзия.

“Про град Китеж”

“Легенды о граде Китеже”

“Утесы над Волгой”

“Воцарение Ивана Грозного”

“Наказание Волги”

“Свеча”

Творческая работа. Сочинение о происхождении русского народа (жанр выбирают учащиеся).

Немцы

Немецкие колонии на Волге. Борис Пильняк. “Немецкая история”. Роль фольклорных вставок в произведении.

Сказания о немцах Поволжья.

Творческая работа. Как немцы на Волгу попали (жанр выбирают учащиеся).

Экскурсии

1. Экскурсия в областной краеведческий музей (если есть такая возможность) на выставку “Из истории немцев Поволжья”.

2. Возможны экскурсии в краеведческие музеи городов Маркса, Энгельса.

Казахи

Быт и обычаи казахского народа в сказаниях и легендах. Сюжет, герои. “Сказания об орлах”.

Легенда о Ер­Каптагае.

Творческая работа. Волжские просторы в легендах казахского народа. Возможно сочинение “О чем поет ветер?” (жанр выбирают учащиеся, обосновывая свой выбор).

Украинцы

“Откуда есть пошла украинская земля?”. Обычаи и быт малороссов. Обрядовая поэзия. “Иван­да-Марья”.

Тематическое поанирование


Твір на тему: Как ввести в литературу региональный компонент?




Как ввести в литературу региональный компонент?
Copyright © Школьные сочинения 2019. All Rights Reserved.
Обратная связь: Email