Каковы причины и последствия хандры Онегина?

В “Евгении Онегине” представлен “типический герой в типических обстоятельствах – в нем нет ни малейшего намека на исключительную, экзотическую обстановку свойственную романтическим произведениям. Но еще важнее другое “мировая скорбь” романтика, которая появляется как следствие открытия героем, личностью исключительной, общего несовершенства мира и разочарования во всем, в “Онегине” мотивируется вполне реалистическими причинами. Более того вместо этой традиционной романтической черты русский Чайльд-Гарольд Онегин наделяется и “русской хандрой”. При этом само слово “хандра” наполняется несколько иным содержанием здесь остается оттенок разочарованности, общего скептицизма но вместе с тем появляется и то, что связано со скукой, пресыщением, даже некоторой ленивостью и флегматичностью.

Но самое главное то, что все эти качества Онегина, которые имеют вполне очевидные следствия в дальнейшем сюжетном развитии с самого начала получают исчерпывающее объяснение. Итак, а чем же причины “хандры” Онегина? В начале романа перед нами предстает картина воспитания, образования времяпрепровождения и интересов типичного молодого человека родившегося “на брегах Невы” и волею судьбы оказавшегося “наследником всех своих родных”. Почему же мечтательность натуры Онегина переходит в разочарованность, а глубокий аналитичный ум становится резким и охлажденным?

Догадаться об этом нетрудно: Пушкин подробнейшим образом описывает типичный день Онегина, его занятия и увлечения. Авторский вывод очевиден: Проснется за полдень, и снова

До утра жизнь его готова, Однообразна и пестра. И завтра то же, что вчера;

Вот то, что приводит героя к хандре: однообразие жизни, лишь внешне пестрой, но на самом деле вертящейся по установленному кругу: “обеды, ужины и танцы”, как сказал об этом грибоедовский Чацкий. Белинский справедливо сказал об Онегина, что “бездеятельность и пошлость жизни душат его, он даже не знает, что ему хочется; но он знает, и очень хорошо знает, что ему не надо, что ему не хочется того, чем так довольна, так счастлива самолюбивая посредственность”. И вот результат: Недуг, которого причину Давно бы отыскать пора,

Подобный английскому сплину, Короче русская хандра Им овладела понемногу;

Он застрелиться, слава богу. Попробовать не захотел, Но к жизни вовсе охладел Щедро одаренный разнообразными способностями человек не может найти себе друшго занятия, кроме тех, какими “так довольна… самолюбивая посредственность”.

Такие попытки у Онегина были: он, оставив надоевший ему флирт со светскими красавицами, “зевая, за перо взялся”. Но дело не только в отсутствии у Онегина писательского дара, вывод автора носит более общий характер: “труд упорный ему был тошен”. Вот она-онегинская лень.

Но может быть, Онегин использовал далеко не все средства, способные излечить его болезнь? А собственно, какие еще “рецепты против нее предлагаются? Конечно, путешествия, столь типичная черта романтического героя Онегин и собирался отправиться на Юг с Автором о чем тот сообщает нам в лирическом отступлении. Но тут “подвернулось” наследство и он ограничивается “путешествием” а деревню. Правда, потом ему суждено будет “проездиться по России”, но это будет уже не совсем тот Онегин, скучающий и хандрящий, с которым мы познакомились s этой части романа

А что же еще пытается сделать герой, чтобы разогнать “хандру”. Фактически, больше ничего Может в этом и состоит причина того, что и в деревне, где привычные условия жизни Онегина действительно изменились: скука та же Хандра ждала его на страже И бегала за ним она, Как тень иль верная жена

Недуг Онегина, связанный с западноевропейским “байронизмом”, неслучайно поражает именно его, воспитанного и выросшего “на брегах Невы”. Оторванность Онегина от национальной “почвы”-это одновременно и причина его хандры, и то что лежит в основе очень важных следствий онегинской болезни.