Народность поэзии Н. А. Некрасова

“Любимейший русский поэт, – писал Добролюбов, – представитель добрых начал в нашей поэзии, единственный талант, в котором есть жизнь и сила”. В стихах Некрасова действительно были жизнь и сила, так как его творчество прежде всего впитало поэзию простого народа. Когда читаешь множество его стихов о крестьянах, такое впечатление, будто сами крестьяне делятся с нами своими радостями и горестями. Язык стихов при внешней простоте языковых форм музыкален и ярок.

Речевые характеристики органично вписываются в повествование, не нарушая ритмику строф. Когда мы читаем: Стала скотинушка в лес убираться, Стала рожь-матушка в колос метаться, – мы чувствуем подлинность русского слова.

Как типично для того времени словосочетание “рожь-матушка”, выражавшее кровную связь крестьянина с долгожданными колосьями! Даже о свекле поэт способен говорить с восторгом: Точь-в-точь сапожки красные Лежат на полосе… Синтез стихов Некрасова с народной речью, с изустными преданиями, сказками, поговорками очевиден и придает его поэзии особую прелесть:

Весной, что внуки малые, С румяным солнцем-дедушкой Играют облака…

Идет – по деревьям шагает, Трещит по замерзлой воде, И яркое солнце играет В косматой его бороде… Протяжные русские песни были знакомы Некрасову с детства.

Хотя для маленького Коли, сына помещика, детство не было столь безоблачным, как обычно протекает оно у его сверстников из зажиточных слоев общества. Отец Некрасова не разрешал ребенку дружить с ребятишками из простонародья, а у Коли основные приятели были как раз из их числа. Виноватым он себя не чувствовал, напротив, только за воротами усадьбы он имел полноценную возможность познавать мир. Он сам к старости вспомнит: Под наши густые старинные вязы

На отдых тянуло усталых людей. Ребята обступят: начнутся рассказы Про Киев, про турку, про чудных зверей… Способствовала его общению с простыми людьми и его няня, крепостная крестьянка.

Наверное, в России тех лет все няни были прекрасными сказочницами, по крайней мере свою он вспоминал с добрым юмором: Однажды няня говорит: “Не бегай ночью – волк сидит За нашей ригой, а в саду

Гуляют черти на пруду!” И в ту же ночь пошел я в сад. Не то чтоб я чертям был рад, А так – хотелось видеть их.

Я постоял на берегу. Послушал – черти ни гугу! Я пруд три раза обошел, Но черт не выплыл, не пришел. О характере мальчика повествует его сестра.

Она вспоминает, как в десятилетнем возрасте Коля полез за подстреленной уткой в ледяную воду, хотя его собственная собака войти в озеро не решилась. Это стоило ему горячки, но от охоты не отвадило. Наследственный характер помогал мальчику, так как контрасты между идиллией деревенской природы, грубостями отца и невежественными учителями гимназии были разительными. …Придешь, бывало, в класс

И знаешь: сечь начнут сейчас… В итоге Некрасов научился создавать свои литературно-народные песни. Такие, как “Солдатская песня”, “Песня убогого странника”, “Русь”, “Зеленый шум” и многие другие. Создавая эти песни, он мечтал, что придет время, когда: Уступит свету мрак упрямый,

Услышишь песенку свою Над Волгой, над Окой, над Камой… Но поэт не был бы патриотом и одним из создателей “Современника” – журнала, постоянно критикующего правительство и царский режим, если бы и в песнях не высказывал революционные для того времени идеи.

Например, “Песню убогого странника” Некрасов написал в то самое время, когда Александр Второй объявил, что он освобождает крестьян от помещичьей власти. Я в деревню: мужик! ты тепло ли живешь? Холодно, странничек, холодно, Холодно, родименький, холодно! Я в другую: мужик! хорошо ли ешь, пьешь?

Голодно, странничек, голодно, Голодно, родименький, голодно! Во многих стихах поэт открыто призывал крестьян к бунту и заранее приветствовал революцию:

Рать подымается – Неисчислимая! Сила в ней скажется Несокрушимая! Поэт обеспечил свое бессмертие.

Но мы нынче больше знаем и любим его не как политика, а как певца и рассказчика. Коробейники, Мороз – красный нос, дед Мазай, зеленый шум, который “идет-гудет”, русская женщина, способная остановить на скаку коня и войти в горящую избу, – эти образы, эти фразы, ставшие поговорками, и есть истинное наследие великого поэта. Достаточно, к примеру, взять немудрящее стихотворение “Соловьи”, но как много оно вместило: и описание крестьянской семьи, и призыв беречь птиц, и курскую природу, и горечь от податей и рекрутчины…

Смотрите, как великолепно сложен неторопливый рассказ крестьянки. Она качает малыша и бает старшим: …А в роще, милые мои, Под разговор и смех народа Поют и свищут соловьи Звончей и слаще хоровода!

И хорошо и любо всем… Да только – (Клим, не трогай Сашу) – Чуть-чуть соловушки совсем Не разлюбили рощу нашу… Сюжет напряжен, крестьяне собирают совет и приходят к решению: На той поляне, в роще той Сетей, силков вовек не ставить…

Казалось бы, развязка конфликта? – И понемногу соловьи Опять привыкли к роще нашей. И нынче, милые мои, Им места нет любей и краше!

Ан нет. Кульминация не в проблеме с птицами, которую легко решить народным согласием. Проблема глубже, в самой жизни, которую на сходке не решишь: А есть ли, мама, для людей

Такие рошицы не свете? Нет таких мест. И при Некрасове не было, и сейчас нет.

Потому что,, если б были такие места, “Все на руках своих детей туда бы отнесли…”! Настоящий талант не зависит от времени. Абсолютно верно предсказал Чернышевский: “Его слава будет бессмертна… вечна любовь России к нему, гениальнейшему и благороднейшему из всех русских поэтов”.