“Наш дар бессмертный – речь”: русские поэты о языке и речи (для учащихся 9-х классов )
Жанр урока: урок-исследование.
Цели урока:
формировать представление о русском языке как о духовной, нравственной и культурной ценности народа; побудить девятиклассников к размышлениям о роли слова в жизни человека и общества; повторить материал о многообразии функций языка и речи, о средствах речевой экспрессивности; воспитывать ценностное отношение к русскому языку.
Основные методы:
эвристическая беседа; коммуникативный; частично – поисковый.
Оборудование: тексты известных русских поэтов о языке, портреты И. А. Бунина, А. А. Ахматовой, М. И. Цветаевой, А. А. Фета.
Ход урока
I. Организационный момент
…человек чрез слово всемогущ; Язык всем знаниям и всей природе ключ; Во слове всех существ содержится картина,
Сообществ слово всех и действиев пружина. Г. Р. Державин
Учитель: Сегодня мы проводим урок развития речи, урок – исследование. Посмотрите на тему урока, на эпиграф. О чем мы будем говорить на уроке?
Ученики: На уроке мы будем говорить о слове, о функциях языка и речи, проследим их в текстах известных русских поэтов.
II. Разминка
Работа по группам: I группа – теоретики, II группа – практики (исследователи).
Учитель: Что такое слово?
Теоретики: Слово – единица языка, служащая для названия отдельного понятия.
Слово – наиболее конкретная единица языка.
Слово – исключительная способность человека выражать свои мысли и чувства, дар говорить.
Практики: Анализ стихотворений И. А. Бунина “В лесу, в горе, родник, живой и звонкий…”, “Родник” (В глуши лесной, в глуши зеленой…)
Работа с текстом стихотворения ” В лесу, в горе, родник, живой и звонкий…”.
Индивидуальная работа со “Словарем живого великорусского языка” В. И. Даля:
Голубец – могильный памятник, срубом, с крышей, будкой, домиком; зовут так и всякий памятник, особенно крест с кровелькой; корец – корчик – ковш для черпания воды, кваса.
Учитель: Как называются эти слова?
Теоретики: Эти слова называются диалектными. Они употребляются жителями той или иной местности.
Составление синквейна (“смыслового треугольника”).
Учитель: Нужно сконцентрировать содержание анализируемого текста до нескольких наиболее важных слов:.
Сущ. прил. прил. глаг. глаг. глаг.
предложение Практики:родник живой звонкий не люблю люблю любуюсь Родник – символ святой и вечной Руси
Работа с текстом стихотворения ” Родник”.
Составление “ассоциативного дерева” (кл’астер ) слова родник.
Учитель: Поместим в центре поля слово родник, рядом его синонимы ключ и источник, а от них все приобретаемые в контекстах “приращения” смысла и символические значения.
Учитель: Чем больше ассоциаций вызывает у вас слово, чем больше ассоциаций с другими словами и понятиями вы сможете установить, тем глубже вы постигаете текст, в котором “живет”, находится это слово. Ведь слово – очень значимая единица языка. Слово – это основа языка и речи.
III. Вступительная беседа
Учитель: Что такое язык? Что такое речь? Как связаны между собой эти понятия?
В каких случаях термины “язык” и “речь” выступают как синонимы?
Теоретики: Язык – исторически сложившаяся система звуковых, словарных и грамматических средств, объективирующая работу мышления и являющаяся орудием общения, обмена мыслями и взаимного понимания людей в обществе.
Речь – способность говорить, говорение. Эти понятия связаны между собой, они могут выступать как синонимы: одно из значений слова язык – речь, способность говорить, а одно из значений слова речь – это звучащий язык.
Учитель: Какую функцию выполняет язык в человеческом обществе?
Теоретики: Язык служит для общения друг с другом, является средством связи между людьми, то есть выполняет коммуникативную функцию.
Учитель: Обратите внимание на этимологию слова коммуникация.
Индивидуальная работа с этимологическим, толковым словарями.
Теоретики: Слово коммуникация произошло от французского communication (< лат. communication " сообщение., передача"). одно из значений слова коммуникация - сообщение, общение. язык также является средством сообщения информации, поэтому язык выполняет информативную функцию.
Учитель: Да, это важнейшие функции языка, однако ” работа” языка в обществе заключается не только в том, что при его помощи люди передают друг другу различные сведения.
Известно большое количество стихотворений, прозаических произведений, различных высказываний, посвященных русскому языку. Сегодня мы обратимся к поэтическим текстам, авторы которых размышляют о роли языка в жизни человека и общества.
IV. Работа с текстом стихотворения И. А. Бунина “Слово”, 1915
Учитель: Обратимся к цитате, которая стала темой сегодняшнего урока. Кому принадлежат эти слова?
Практики: Эти слова из стихотворения И. А. Бунина “Слово”.
Учитель: Почему Бунин назвал речь “даром бессмертным”? Попытаемся найти ответ на этот вопрос в стихотворении “Слово”.
(Подготовленный ученик выразительно читает стихотворение И. А. Бунина “Слово”).
Учитель: О чем это стихотворение?
Практики: Стихотворение И. А. Бунина посвящено слову.
Учитель: Какие понятия противопоставляются в первой строфе?
Практики: В первой строфе противопоставляются понятия жизнь – смерть.
Учитель: Какие образы ассоциируются с понятием смерти?
Практики: С понятием смерти ассоциируются следующие образы: гробницы, мумии, кости, древняя тьма, мировой погост, дни злобы и страданья.
Учитель: А какие образы ассоциируются с понятием жизни?
Практики: С понятием жизни ассоциируются образы: слово, письмена, достоянье, дар бессмертный – речь.
Учитель: Какая функция языка здесь подразумевается, осмысливается автором?
Практики: Язык является хранителем культурно-исторической памяти человечества. В стихотворении Бунин говорит о том, что все, составлявшее материальный мир, умерло.
Издавна человечество стремилось сохранить память о людях и событиях, однако ни специально построенные гробницы, ни предметы древних цивилизаций, найденные археологами, не несут столько информации, сколько заключено в слове, дошедшем до нас из глубины веков. Недаром поэт пишет слово Письмена с заглавной буквы. Сам язык является бесценным хранителем информации об истории народа, его культуре.
Сберечь язык означает для И. Бунина сохранить историческую память народа.
V. Работа с текстом стихотворения А. А. Ахматовой “Мужество”, 1942
Учитель: Мысль о том, что в годы народных бедствий нужно постараться сберечь язык, звучит в стихотворении А. А. Ахматовой “Мужество”, написанном в феврале 1942 года, когда страна вела тяжелую войну с фашистскими захватчиками.
(Подготовленный ученик выразительно читает стихотворение А. А. Ахматовой “Мужество”).
Учитель: О чем это стихотворение?
Практики: Это стихотворение тоже о великом русском слове, о русской речи.
Учитель: Какова интонация стихотворения?
Практики: Интонация стихотворения торжественная.
Учитель: Как автор достигает в стихотворении торжественной интонации?
Практики: Автор в стихотворении создает торжественную интонацию, используя различные средства речевой выразительности (лексические повторы: час мужества – мужество, русская речь – русское слово; синтаксический параллелизм: Не страшно под пулями мертвыми лечь,/ Не горько остаться без крова…, полисиндетон: И Внукам дадим, И от плена спасем… и др.). При помощи этих средств экспрессии передается оценка.
Родной язык будет сохранен и передан внукам.
Учитель: Почему А. А. Ахматова считает, что должно быть передано именно такое наследство, – разве не важнее сохранить для последующих поколений “кров”, да и вообще материальные ценности? И почему язык будет спасен от плена?
Практики: Спасти от пленения можно человека, но не слово.
Учитель: Совершенно верно, но какой необычный образ возникает в стихотворении?
Практики: В стихотворении, с одной стороны, слово – это именно русский язык, а с другой – слово выступает своеобразным метонимическим обозначением народа.
Учитель: Какой прием в художественной речи мы называем метонимией?
Теоретики: Метонимия – замена одного слова другим на основании смежности двух предметов, понятий. Например: город шумел – шумели люди на улицах города. Такой перенос возможен, потому что все эти люди – жители города.
Практики: Анна Андреевна Ахматова тоже использует этот прием. Сохранить великое русское слово означает для Ахматовой сохранить саму нацию, поскольку язык выступает здесь как символ нации.
Учитель: Мы уже раньше говорили об этой функции языка, ученые-лингвисты выделяют так называемую этническую функцию языка: язык для этноса (народа) является объединяющим фактором, знаком национально-культурной идентичности.
VI. Работа с текстом стихотворения А. А. Фета “Я пришел к тебе с приветом…”
Учитель: Мы с вами отметили, что язык является не только средством непосредственного общения, но и средством хранения и передачи культурно-исторической информации, фактором, способствующим сохранению этнической самобытности. Однако и в повседневной жизни роль языка не исчерпывается одной только передачей информации.
В стихотворении “Я пришел к тебе с приветом…” лирический герой А. Фета обращается к возлюбленной.
(Подготовленный ученик выразительно читает стихотворение А. А. Фета “Я пришел к тебе с приветом…” ).
Учитель: Можно ли считать, что главной целью слова лирического героя является сообщение, передача адресату информации (например, о том, какие изменения произошли в природе)?
Практики: Нет, нам понятно, что говорящий рассказывает не о внешнем мире, а о своем внутреннем состоянии, чувствах, эмоциях.
Учитель: Какая функция языка реализована в этом стихотворении?
Практики: В этом поэтическом тексте реализована экспрессивная функция речи – функция передачи чувств и эмоций пишущего.
Учитель: Что такое экспрессивность?
Теоретики: Экспрессивность (экспрессия) – выразительность, сила проявления чувств, переживаний, эмоций.
Учитель: В языке существует богатый арсенал средств, предназначенных именно для выполнения экспрессивной функции. Что помогает автору текста передать состояние взволнованности, эмоциональной приподнятости, восторга?
Практики: Экспрессивность тексту придают лексические повторы (лес проснулся – весь проснулся, веткой каждой – каждой птицей); параллельные конструкции, акцентированные анафорой (Рассказать, что солнце встало, / Рассказать, что лес проснулся, / Рассказать, что с той же страстью, как вчера, пришел я снова, / Рассказать, что отовсюду на меня весельем веет /; использование лексики, обозначающей эмоциональное состояние ( страсть, счастье, веселье, песня ).
VII. Работа с текстом стихотворения М. И. Цветаевой “Диалог Гамлета с совестью”
Учитель: В стихотворении М. И. Цветаевой передается не совсем обычная беседа.
(Подготовленный ученик выразительно читает стихотворение М. И. Цветаевой “Диалог Гамлета с совестью”).
Учитель: Что такое параллелизм?
Теоретики: Параллелизм (от греческого – рядом идущий) – одинаковое синтаксическое построение соседских предложений или отрезков речи.
Учитель: Что такое анафора?
Теоретики: Анафора (греч. anaphora – “вынесение вверх”) – стилистическая фигура, заключающаяся в повторении одних и тех же элементов в начале каждого параллельного ряда (здесь повторение одних и тех же слов – анафора лексическая, бывает звуковая (повторение одних и тех же сочетаний звуков), бывает морфемная (повторение одних и тех же морфем или частей сложных слов), например, у М. Ю. Лермонтова:
Черноглазую девицу, Черногривого коня.
Учитель: В чем необычность этого разговора?
Практики: Необычность разговора заключается в том, что герой беседует сам с собой, поскольку совесть – это одно из проявлений внутреннего мира человека.
Учитель: Стихотворение М. И. Цветаевой представлено в форме диалога. Как вы думаете, почему?
Практики: Форма диалога передает внутренние сомнения, спор с самим собой. Реплики совести отражают нравственные мучения Гамлета, который скорбит об утрате и обвиняет себя в смерти Офелии – обвиняет в том, что недостаточно любил. Реплики “самого” Гамлета свидетельствуют о подсознательном стремлении оправдать себя – тем, что все-таки любил. Напряженность спора акцентируется союзами противопоставления (но, все ж), повторами (повторяется начало реплик ).
Учитель: Какие реплики говорят о смятении чувств Гамлета?
Практики: О смятении чувств Гамлета говорят реплики, которые настойчиво повторяются (Но я ее любил), но становятся все короче, а также двойной вопросительный знак в конце выражает недоумение Гамлета, любил ли он Офелию по-настоящему.
Учитель: Такой внутренний диалог, анализ собственных чувств и мыслей ( рефл’ексия ) есть проявление духовной жизни человека и, по мнению психологов, средство самосовершенствования личности.
Таким образом, речь для человека – это и средство разговора с самим собой, инструмент рефлексии. А как же называется функция языка и речи, реализуемая в этом тексте?
Практики: Функция языка и речи, реализуемая в стихотворении М. И. Цветаевой “Диалог Гамлета с совестью”, называется рефлексивной.
VIII. Самостоятельная исследовательская работа со стихотворными текстами о языке и речи, специально подготовленными учащимися к уроку
IX. Обобщение итогов наблюдений в виде таблицы ” Функции языка и речи”, в которой раскрывается сущность названных на уроке функций
Функции языка и речи | |
Коммуникативная функция | Язык – средство связи между людьми |
Информативная функция | Язык – средство сообщения информации |
Культурно-историческая функция | Язык – хранитель исторической памяти народа |
Этническая функция | Язык для этноса (народа) – объединяющий фактор, знак национально-культурной идентичности |
Экспрессивная функция | Язык служит для передачи чувств и эмоций |
Рефлексивная функция | Речь для человека – это исредство разговора с самим собой, инструмент рефлексии |
X. Рефлексия. “Заверши тезис”
Сегодня на уроке я узнала… Самым интересным для меня было… Для себя я возьму…
XI. Домашнее задание: написать сочинение в жанре эссе “Русские поэты о слове”
XII. Подведение итогов урока. Выставление оценок
Учитель: Наш сегодняшний разговор о языке и речи хочу завершить словами великого русского писателя И. С. Тургенева: “Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, этот клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками… Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием, в руках умелых оно в состоянии совершить чудеса!”
Твір на тему: “Наш дар бессмертный – речь”: русские поэты о языке и речи (для учащихся 9-х классов )
“Наш дар бессмертный – речь”: русские поэты о языке и речи (для учащихся 9-х классов )