Нравственные и эмоциональные доминанты авторского замысла в комедии Н. В. Гоголя “Ревизор”
Нравственные и эмоциональные доминанты авторского замысла в комедии Н. В. Гоголя “Ревизор” Комедия Н. В. Гоголя “Ревизор” – новаторское произведение, во многом отличающееся от предшествующей и современной Гоголю комедиографии. И главное отличие этой пьесы в том, что в ней нет “положительного” полюса – “положительных” персонажей, выражающих авторские представления о том, какими должны быть чиновники, нет героев-“рупоров” авторских идей.
Идеалы писателя выражены в комедии другими средствами. Все герои “Ревизора” созданы из похожего “материала”, создают “единый ряд”. Можно сказать, что они представляют один социальный тип – людей, не соответствующих тем “важным местам”, которые они занимают (чиновники уездного города) или на которые претендуют (Хлестаков).
Более того, ни один из них никогда даже и не задумывался над вопросом, каким должен быть чиновник, как следует выполнять свои обязанности. Можно сказать, что Гоголь рисует характеры своих героев неоднозначными – в них заложено комическое противоречие между тем, каким должен быть чиновник, и кем на самом деле являются эти люди. Так, городничий Сквозник-Дмухановский, призванный отвечать за жизнь целого города, взяточник и казнокрад, уверенный в своем праве использовать административную власть в личных интересах. Да и остальные чиновники (судья Ляпкин-Тяпкин), попечитель богоугодных заведений Земляника, смотритель училищ Хлопов, почтмейстер Шпекин) похожи на своего начальника, как две капли воды. Все они не прочь запустить руку в казну, “поживиться” взяткой от купца, украсть то, что предназначено для их подопечных и так далее.
А в целом складывается картина российского чиновничества, “всеобще” уклоняющегося от истинного служения царю и Отечеству, которое должно быть обязанностью и делом чести дворянина. В то же время, “социальные пороки” в героях “Ревизора” – только часть их человеческого облика. Все персонажи наделены еще и индивидуальными недостатками, которые становятся формой проявления общечеловеческих пороков. Можно сказать, что смысл изображенных Гоголем характеров значительно масштабнее их общественного положения: герои представляют не только уездное чиновничество или российскую бюрократию, но и “человека вообще”, с легкостью забывающего о своих обязанностях перед людьми и Богом. Так, в городничем мы видим властного лицемера, твердо знающего, в чем его выгода.
Ляпкин-Тяпкин представляет собой философа-брюзгу, любящего продемонстрировать свою ученость, но выставляющего напоказ только свой ленивый, неповоротливый ум. Земляника – это “наушник” и льстец, прикрывающий свои “грехи” чужими “грешками”. Почтмейстер же, “угощающий” чиновников письмом Хлестакова, – любитель подглядывать “в замочную скважину”. Ну а сам мнимый “ревизор” Иван Александрович Хлестаков – воплощение бездумного вранья, легкого отношения к жизни и слабости приписывать себе чужие дела и чужую славу.
Это человек-“лабардан”, то есть смесь глупости, бессмыслицы и чепухи, которые претендуют на то, чтобы их принимали за ум, смысл и порядок. “Я везде, везде”, – говорит о себе Хлестаков. Как замечает Гоголь, “всякий хоть на минуту, если не на несколько минут, делался или делается Хлестаковым, но, натурально, в этом не хочет только признаться…”. Основная эмоция? которая царит во время всего действия пьесы, – это страх героев, крепко связанный с авторским смехом. Он проявляется в ситуации, вызванной полученным сообщением о скором приезде ревизора из Петербурга. Далее – в ситуации глухоты и слепоты чиновников, внезапно переставших понимать смысл слов, которые произносятся Хлестаковым.
Они истолковывают их превратно, не слышат и не видят очевидного. И, наконец, в ситуации подмены: Хлестаков был принят за настоящего ревизора. В связи с этим нужно сказать, что основной источник комического в “Ревизоре” и основная эмоциональная доминанта авторского замысла – это страх, буквально парализующий уездных чиновников, превращающий их из властных самодуров в людей суетливых, заискивающих, жалких.
Именно страх лишает их разума, делает “глухими” и “слепыми”: ” городничий и прочие трясутся от страха”. Страх и вызванные им глухота и ослепление стали почвой, на которой возникла ситуация подмены, определившая характер конфликта и комедийного сюжета “Ревизора”. Таким образом, на мой взгляд, нравственные и эмоциональные доминанты авторского замысла в “Ревизоре” связаны со смехом и страхом. Именно они призваны Гоголем обличать пороки – социальные и нравственные – героев комедии. Высмеивая их, “от противного”, писатель являет свой положительный идеал человека.
Важно, что Комические персонажи в изображении Гоголя вовсе не являются уродливыми мутациями людей. Для него это обычные люди, с их недостатками и пороками, те, кому особенно необходимо слово истины. Они ослеплены властью и безнаказанностью, привыкли считать, что жизнь, которую они ведут, и есть подлинная жизнь. Для Гоголя это люди заблудившиеся, ослепшие, никогда не знавшие о своем “высоком” общественном и человеческом предназначении.
Великий русский писатель в “Ревизоре” и в последовавших за ним произведениях, в том числе и в “Мертвых душах”, проводит мысль о том, что, только увидев себя в зеркале смеха, люди способны испытать душевное потрясение, задуматься о новых жизненных истинах, о смысле своего “высокого” земного и небесного “гражданства”.
(2 votes, average: 3.00 out of 5)Твір на тему: Нравственные и эмоциональные доминанты авторского замысла в комедии Н. В. Гоголя “Ревизор”
Нравственные и эмоциональные доминанты авторского замысла в комедии Н. В. Гоголя “Ревизор”