|  | 

Особенности народного характера в повести Платонова “Котлован”

План

1. Противоречия эпохи “строительства светлого будущего”.

2. Сложность восприятия происходящих социальных потрясений.

3. Повесть “Котлован” – реквием по простому русскому народу.

А. П. Платонов в одном из своих самых значительных произведений – повести “Котлован” – отразил все противоречия современной ему эпохи “строительства светлого будущего”, взглянув на эту эпоху глазами простого народа.

Все герои повести – простые люди, представители уездной России, вздыбленной революционными передрягами. Они – люди маленькие, “косноязычные и немощные”, трудно думающие и трудно говорящие. Необыкновенный, сложный, “перекрученный”, но в то же время по-народному простой язык повести передает всю сложность восприятия людьми происходящих социальных потрясений. Кто, читая платоновский “Котлован”, не приходил в восхищение от совершенно немыслимых речевых оборотов?

Как, например, великолепна в своей нелепости фраза “Ты зачем здесь ходишь и существуешь?”, которая означает просто “Что ты тут делаешь?”! А увольнительная Вощеву, в которой значится, что он “устраняется с производства вследствие роста слабосильности в нем и задумчивости среди общего темпа труда”, а размышления Вощева над своею жизнью: “Мне страшна сердечная озадаченность. (…) Мне все кажется, что вдалеке есть что-то особенное или роскошный предмет, и я печально живу…”.

Платонов показывает, что революция не принесла простому народу обещанного счастья. Привычный тяжкий труд сделался еще тяжелее, только к тому ж еще и стал бессмысленным, бездумным, рабским. Автор показывает, как политика власти душит в народе всякую способность самостоятельно мыслить, превращая просто в тягло, рабочую силу, расходный материал.

Характерное “стадное чувство” и непосильный, выматывающий труд побуждают мятежного Вощева смириться, заглушить свои душевные терзания: он “поглядел на людей и решил кое-как жить, раз они терпят и живут: он вместе с ними произошел и умрет в свое время неразлучно с людьми”. Так же и весь несчастный народ будет терпеть и жить, изредка бунтуя, как крестьяне в повести, убившие агитаторов коллективизации, но большей частью повинуясь безропотно, как марионетки.

Символичен образ медведя-молотобойца, напоминающего нам о самодельных народных игрушках. Только в повести это – живое существо, ставшее игрушкой в руках бездушной машины.

Из народного творчества мы знаем, как часто на вопросы детей-почемучек взрослые придумывают сказки, формирующие с помощью образов представление их о мире. Уродливое подобие этого автор изобразил в своей повести, когда на вопрос о том, что значат меридианы на карте, Чиклин отвечает Насте, что это “оградки от буржуев”. Какое мировоззрение будет у советских детей, растущих на таких сказках?!

Страшен образ с таким усердием копаемого котлована – могилы всему народу. Не успев ничего ни осознать, ни понять, лягут они костьми в эту яму, как легла невинная девочка Настя.

Повесть “Котлован” звучит почти реквиемом по простому русскому народу, чье мировоззрение ломается, выстраивается под одну гребенку чуждой им идеологией. С глубокой болью и ужасом описал Платонов тяжелое для народа время, не отделяя себя от этих простых, дорогих ему людей.


Твір на тему: Особенности народного характера в повести Платонова “Котлован”




Особенности народного характера в повести Платонова “Котлован”
Copyright © Школьные сочинения 2019. All Rights Reserved.
Обратная связь: Email