Ответи мне надо

Основная идея повести “Слово о полку Игореве” – объединить все русские княжества в единое мощное государство, способное противостоять любому внешнему врагу. В основе композиции “Слова..” лежит принцип “триады” (триединое построение), то есть автор в своем повествовании дает изображение событий до похода Игоря описывает настоящее – сам поход на половцев, размышляет о будущем России. Большую роль в этом играют лирические отступления автора, которые как бы замедляют повествование о походе князя Игоря, но несут огромную смысловую нагрузку, придавая произведению публицистичность.

Благодаря соединению временных пластов автор подчеркивает, что поход Игоря, будучи явлением типичным для конкретного временного промежутка, тесно связан с историей Русской земли. Таким образом, “Слово о полку Игореве” представляет собой единое целое как в идейном, так и в композиционном отношении. На примере Игоря Святославича Новгород – Северского автор показывает несчастные последствия отсутствия единения.

Игорь действует по феодальной формуле: “мы собе, а ты собе”. По существу, весь рассказ в “Слове” о походе Игоря выдержан в чертах его характеристики Святославом: храбрый, но безрассудный Игорь идет в поход, несмотря на то, что поход этот с самого начала обречен на неуспех.

Он идет, несмотря на все неблагоприятные “знамения”.

Основным побуждением его при этом является стремление к личной славе. Основные образы: Боян (певец-поэт, живший во второй половине 11 в.), Великий князь Святослав (двоюродный брат князя Игоря) Князь Игорь, совершивший поход со своей дружиной. Князь буй-тур Всеволод ( родной брат Игоря) Ярославна (жена князя Игоря).

Отрицательные образы в “Слове”.

С осуждением говорит автор “Слова” о родоначальнике князей-ольговичей – Олеге Святославиче, внуке Ярослава Мудрого и постоянном противнике Владимира Мономаха. Олег наделен ироническим отчеством “Гориславич”, имея в виду горе народное, вызванное усобицами Олега. Таким же зачинателем усобиц изображен и родоначальник полоцких князей – Всеслав Полоцкий. Он изображен в “Слове” с осуждением и с теплотой лирического чувства: неприкаянный князь, мечущийся, как затравленный зверь, хитрый, “вещий”, но несчастный неудачник.

Совсем особую группу составляют женские образы “Слова” овеяны мыслью о мире, о семье, о доме, проникнуты нежностью и лаской, в них воплощена печаль и забота родины о своих воинах.

Художественные особенности. Природа автором “Слова” введена в события, участвует в них. Она сочувствует русским, стремится предупредить их об опасности, помогает Игорю в его бегстве из плена; у нее ищет сочувствия и помощи Ярославна. Когда Игорь двинулся в свой несчастный поход, свет солнца померк; ночь, “стонущая грозою”, стремится остановить Игоря на его гибельном пути.

Даже степные звери и птицы предчувствуют поражение русских. Вместе с половцами надвигаются от моря на войско Игоря синие тучи.

Битва с половцами переносится и в природу, приобретает черты борьбы сила зла с силой добра во всей природе. Трава и деревья отзываются на поражение русских: трава никнет, деревья от горя прислоняются до земли или роняют листву. Автор “Слова” отмечает те изменения в природе, которые вызываются в ней ходом человеческой истории.

В судьбах русского народа принимают участие и реки, то зовущие князя Игоря на победу, то сочувствующие и помогающие ему, то “затворяющие” в своих струях юношу. Союз природы и человека – союз поэтический, набор поэтических средств и своеобразное “музыкальное сопровождение”, придающее особенно сильное лирическое звучание повести.