Патриотические мотивы в лирике М. Ю. Лермонтова

Родина для Лермонтова – понятие широкое и многоплановое. Его отношение к России проникнуто болью и гордостью за ее судьбу. В ранней лирике Лермонтова звучат гражданские мотивы неприятия рабства (“Жалобы турка”), прославление революционного подвига (“10 июля 1830”), возвеличение былого могущества России (“Новгород”, “Приветствую тебя, воинственных славян…”).

Социальные проблемы Лермонтов связывает с какими-то глубинными, историческими процессами. В стихотворении “Монолог” поэт приходит к неожиданному и трагическому выводу – сама Родина обрекает своих детей на бездействие, на жалкое прозябание, на гибель талантов: Поверь, ничтожество есть благо в здешнем свете… К чему глубокие познанья, жажда славы, Когда мы их употребить не можем?

И душно кажется на родине, И сердцу тяжко, и душа тоскует… Поэтому так силен в лирике Лермонтова мотив противопоставления современного, ущербного существования былому могуществу свободной России. Одно из высших проявлений силы русского духа Лермонтов находит в недавнем прошлом: в войне 1812 года. Победу России над Наполеоном Лермонтов воспринимает как символ торжества справедливости, огромной духовной силы нации.

В стихотворении “Бородино” противопоставлены “нынешнее время” и время “былинных” богатырей: Да, были люди в наше время, Не то, что нынешнее племя: Богатыри – не вы! Современное поколение неспособно на подвиги, утратило духовную связь с народом. От имени прошлого поколения в поэме говорит старый солдат: он выступает и от своего лица, и от лица всех защитников Отечества.

Не случайно в стихотворении постоянно звучит местоимение “мы” – так Лермонтов передает важнейшее свойство русской национальной психологии: личность существует не сама по себе, а в слиянии с другими. Но это не обезличивает человека. Именно русские солдаты принесли России победу: Что тут хитрить, пожалуй к бою;

Уж мы пойдем ломить стеною, Уж постоим мы головою За родину свою! Солдаты идут в бой за родину, повинуясь нравственному закону: “Как наши братья умирали!” Они с любовью вспоминают о погибшем командире:

Полковник наш рожден был хватом: Слуга царю, отец солдатам… Эти естественные взаимоотношения противостоят тем безнравственным законам, по которым живет “нынешнее племя”. В 1841 году написаны два стихотворения, в которых Лермонтов наиболее полно и глубоко раскрывает всю противоречивость, сложность своего отношения к Родине:

Прощай, немытая Россия, Страна рабов, страна господ… Впервые в русской литературе прозвучало осуждение не каких-либо отдельных сторон русской действительности, а всей николаевской России: И вы, мундиры голубые,

И ты, им преданный народ. Речь идет одновременно о беде и о вине России и ее народа. Стихотворение выражает чувство безнадежности: в этой стране покорности, жестокости и несвободы жить нельзя. В стихотворении “Родина” Лермонтов называет свое отношение к Родине “странной любовью”.

Стихотворение построено на противопоставлении “казенного патриотизма” и естественного человеческого чувства. Картины истинной России ничуть не отрицают в сознании Лермонтова Россию как государство. Сложное отношение Лермонтова к Родине, принятие ее душой, а не умом, отказ объяснить, за что человек любит свою отчизну, положили начало целой традиции в русской поэзии: Умом Россию не понять…

В Россию можно только верить. (Ф. И. Тютчев)