Поэт и революция в лирике В. В. Маяковского

Радость трубите всеми голосами! Мы все на земле солдаты одной, жизнь созидающей рати. В. Маяковский. Революция. В советском литературоведении Владимир Маяковский считался “адептом” социалистической революции, поэтом, который полностью принял переворот 1917 года и добровольно посвятил свой талант “правому делу трудящихся”.

Сейчас мы понимаем, что, наверное, все не так однозначно и прямолинейно было во взглядах великого поэта. Однако, действительно, в его творчестве очень большое место занимают произведения, посвященные Октябрьской революции. В литературу Маяковский входит как революционный романтик, решительно отвергнувший мир капитализма.

Лейтмотивом дооктябрьского периода творчества поэта становится бунтарский крик: “долой буржуазную цивилизацию, враждебную самому прекрасному, что создано природой и историей, – человеку!” Страдания людей в условиях капиталистического общества, уродующего истинную мораль, нравственность и культуру, подталкивали Маяковского ко все более активной агитации народных масс за революционное решение проблемы. Уже в поэме “Облако в штанах”, написанной в 1914 – 1915 годах, поэт пророчествовал: В терновом венце революций грядет шестнадцатый год.

С октября 1917 года начинается новый этап в творчестве Маяковского. Мрачные картины людского горя, страданий уступают место мажорному, одическому утверждению начавшихся в стране коренных перемен, свершившихся благодаря революции. Отношение поэта к этому явлению можно проследить на примере таких его произведений, как поэтохроника “Революция”, стихотворения “Ода революции”, “Приказ по армии искусства”, “Левый марш”.

В “Революции”, написанной в апреле 1917 года, Маяковский создает почти осязаемый образ свершившегося. Он описывает события, происходившие в Петрограде, с документальной точностью историка, заключенной в стихотворной форме повествования. Но, в то же время, документальность здесь сочетается с оригинальным восприятием событий, рождающих в воображении автора романтический образ:

И вот неведано, из пенья толпы ль, из рвущейся меди ли труб гвардейцев нерукотворный, сияньем пробивая пыль, образ возрос. Горит. Рдеется.

Эти строки прекрасно иллюстрируют отношение поэта к революции. Он обожествляет ее, наделяет способностью “сияньем” пробивать “пыль”. Маяковский искренне верит в силу этого “нерукотворного образа”, который способен разрушить “тысячелетнее “Прежде”, “пересмотреть миров основу”.

Лирический герой, с которым, по сути, отождествляется Маяковский, ощущает себя частью народных масс, вышедших на борьбу против “двуглавого орла” – символа империализма. Он восклицает: “Мы победим! Слава нам!” Поэт в этом произведении утверждает мысль о мировой революции, которую он будет развивать на протяжении всего творческого пути: Мы все на земле созданы одной, жизнь созидающей рати…

– Граждане! … Идем запутавшемуся миру на выручку!

“О, четырежды славься, благословенная!” – восклицает Маяковский в стихотворении 1918 года “Ода революции”. В нем поэт откровенно восхваляет “нерукотворный образ”, славящий “человечий труд”. “Освистанной”, “осмеянной батареями” революции “восторженно” возносит он “оды торжественное “О”!”. Поэт восторгается победой ее над обывательщиной, которая, зализывая раны, выкрикивает: “- О, будь ты проклята трижды!” Изменения, которые революция внесла во все сферы жизни общества, не могли не коснуться и искусства, о чем Маяковский пишет в “Приказе по армии искусства”. В нем он выражает мысль о том, каким должен быть творческий человек в период перемен.

Поэт призывает художников всякого рода воспеть “революции дни”, вытереть “из сердца старое” и совершить “в будущее прыжок”. Он пропагандирует активную жизненную позицию “поэта-рабочего”, трудящегося на благо нового строя, утверждая: Только тот коммунист истинный, кто мосты к отступлению сжег.

После того, как в СССР активно начала внедряться мысль о внутренних и внешних врагах, Маяковский встает на “защиту” революции. Эта идея нашла отражение в его стихотворении “Левый марш”. Оно посвящено конкретному адресату – матросам и отразило реальные черты времени. Этим произведение сильно отличается от всего, что было создано Маяковским в первые послеоктябрьские годы. В “Левом марше” на художественном уровне показана железная поступь революции, ее организованный характер.

Это передано поэтом маршевым ритмом и многократным повтором команды: “Левой! Левой! Левой!”. Стихотворение звучит призывом развернуться в марше и пойти против старого мира, живущего “законом, данным Адамом и Евой”.

Герой Маяковского открыто побуждает крепить “у мира на горле пролетариата пальцы”, чтобы “в солнечный край непочатый, за голод… шаг миллионный печатать”. Таким образом, тема поэта и революции – одна из ведущих тем “послеоктябрьского” Маяковского. В своих произведениях поэт выразил “революционные” ожидания и надежды на изменения, которые принесут свободу, равенство, братство всем людям, не только в СССР, но и в масштабе планеты.

Думаю, долго время поэт верил в эти “установки”. Однако ему пришлось трагически разочароваться в них, что и привело, на мой взгляд, этого талантливого художника к гибели.