|  | 

Рассказ Луки про “праведную землю” (анализ эпизода из 3 акта пьесы М. Горького “На дне”)

Проблема иллюзий – содержание многих произведений Горького 90-х годов (“Болесь”, “Проходимец”, “Читатель”). Но ни в одном из них эта тема не была разработана с такой полнотой, как в пьесе “На дне”. Горький разоблачал иллюзорное мировоззрение в самых различных ее проявлениях и осуждал тех, кто поддавался утешительству. Каковы бы ни были проявления утешительства, он видел в них лишь форму примирения с действительностью. Таким образом, основным вопросом пьесы является вопрос “Что лучше, истина или сострадание?” Нужно ли доводить сострадание до того, чтобы пользоваться ложью, как Лука?

Вокруг этого вопроса и разворачиваются в пьесе горячие споры о человеке, о смысле и правде жизни, о путях стремления к светлому будущему. Одним из аргументов против проповеди Луки является судьба Актера. Старец уверил его в существовании прекрасной бесплатной лечебницы для алкоголиков.

Герой поверил этим сказкам и собирается в путь – искать мраморную лечебницу. Воодушевленный Актер вспоминает некогда читанные им стихи: Господа! Если к правде святой

Мир дорогу найти не умеет, – Честь безумцу, который навеет Человечеству сон золотой! Эти стихи звучат как гимн иллюзиям.

Когда же иллюзорность надежд становится очевидной, человек гибнет. “Утрата надежд вызвала смерть его души”,- сказал Горький о судьбе Актера. Упорно работает, страстно хочет вернуться к трудовой жизни Клещ. Действительность разбивает его иллюзию добиться правды только для себя.

Горький, вводя в конкретные условия современного бытия нравственные идеи Толстого и Достоевского, показывал ложность их правды. Он разоблачал не только идеологию, но и психологию людей, которые рождали иллюзии и жили ими. Но в пьесе есть эпизод, который предостерегает героев от опрометчивого шага – веры словам Луки, а в конечном счете, и от гибели. Это рассказ старца о “праведной земле”.

Он находится в середине третьего акта, являясь, с точки зрения композиции, вставным эпизодом. Лука рассказывает эту историю потому, что считает, что “не всегда правдой душу вылечишь”: “Был, примерно, такой случай: знал я одного человека, который в праведную землю верил”. Праведная земля понималась героем этого рассказа так: “…в той, дескать, земле – особые люди населяют… хорошие люди!

Друг дружку они уважают, друг дружке – за всяко-просто – помогают… и все у них славно-хорошо”. Таким образом, “праведная земля” представляет собой противоположность реальной жизни, по крайней мере, той, какой ее знают обитатели ночлежки. Далее Лука рассказывает: “Был он – бедный, жил – плохо… и когда приходилось ему так уж трудно, что хоть ложись да помирай,- духа он не терял, а все, бывало, усмехался только да высказывал: “Ничего!

Потерплю! Еще несколько – подожду… а потом – брошу всю эту жизнь и – уйду в праведную землю…”. История этого человека, как две капли, похожа на жизнь ночлежников: они также бедны, им также плохо живется.

Но никто из слушателей не задумывается об этом. Конец этой истории трагичен и неожиданен. Человек, веривший в “праведную землю”, погибает, когда узнает от одного ссыльного ученого, что такого места на карте нет и быть не может: “Сейчас это ученый книги раскрыл, планы разложил… глядел-глядел – нет нигде праведной земли!

Все верно, все земли показаны, а праведной – нет!”. Иллюзия разбита, надежды на избавление от тягот настоящей жизни не осталось, человек умирает: “Жил-жил, терпел-терпел и все верил – есть! А по планам выходит – нету!

Грабеж!..” Смысл этой истории, по мнению Луки, в том, что человек умер потому, что тот ссыльный ученый вовремя не пожалел ближнего своего. Если б солгал, что есть “праведная земля”, человек бы и дальше жил спокойно, а так…

Но сам автор считает совершенно по-другому. Горький, как уже было неоднократно сказано, выступал против утешающих иллюзий. Сказка о “праведной земле” иллюзия и есть, и, следственно, причину смерти человека автор видит в том, что сказка в какой-то момент заменила реальность.

А если ушло заблуждение, то и жизнь, следовательно, вместе с ней. Автор дает босякам пьесы “На дне” последний шанс. Он как бы обращается к ним со словами: “Одумайтесь, не верьте старику! Ложь не спасет вас!”. Но по реакции героев эпизода понятно, что они не поняли глубинный смысл этого рассказа про “праведную землю”.

Наташа с большим интересом слушает старца, а в конце истории жалеет покойного: “Жалко… человека-то”. Пепел тоже. Он почти поверил в существование этой земли. Один лишь Бубнов смеется: “Все – выдумки”. Таким образом, эпизод имеет важное значение для понимания проблематики пьесы.

Он становится пророчеством будущей судьбы ночлежников.




Рассказ Луки про “праведную землю” (анализ эпизода из 3 акта пьесы М. Горького “На дне”)
Обратная связь: Email