|  | 

Размышления на “вечную тему”

И. С. Тургенев поистине один из тончайших певцов первой любви во всей мировой литературе. Он воспитывает душу в уважении к земным, но вечным ценностям. Его произведения – вечный упрек цинизму, “пошлости безбожной”. Его герой – размышляющий, сомневающийся человек, как правило, умирающий с сознанием бесполезности, бессмысленности прожитой жизни. Мир, как и природа, равнодушен к душевным и телесным страданиям человека, а человек – это мгновение, у него есть только настоящее, которое нужно использовать без сожаления.

Нужно просто жить! Но “просто жить” мешает огонь любви к истине. “Неужели я ни на что не был годен, неужели для меня нет дела на земле?” – вопрошает Рудин. Нет “дела” на земле, но есть самое важное, что делает и Рудина, и Санина земными и понятными. “Санин приподнялся и увидел над собой такое чудное, испуганное, возбужденное лицо, такие огромные глаза… сердце в нем замерло”. Это из повести “Вешние воды”. Так красиво описано признание в любви, что замирает сердце, хочется плакать о чем-то, чего еще не понимаешь, а может быть, и никогда не поймешь.

Джемма, достав из корсажа увядшую розу, бросила ее Санину. Роза успела увянуть… Грустно.

Все проходит, проходят и лучшие мгновения жизни.

Веселые годы, Счастливые дни – Как вешние воды Промчались они.

Эти слова из старинного русского романса И. С. Тургенев взял эпиграфом к повести “Вешние воды”. Любовь – как порыв ветра среди глубокой тишины. Налетит этот порыв – “сама земля затрепещет под ногами”, “тонкий звездный свет задрожит и заструится”. Вихрь растреплет черные кудри Джеммы и сорвет шляпу с Санина.

Миг – и все прошло. “Санин пришел домой без шляпы… Он не заметил, что потерял ее”, – констатирует автор. Единственная прозаическая вещь – шляпа.

И спит Санин, потерявший шляпу, “как Александр Македонский накануне Вавилонского сражения”.

Воображение героя дорисовывает портрет Джеммы: “…мраморные руки, подобные рукам олимпийских богинь…”

Что это? Мечта? Реальность?

Извечная тоска по идеалу?

Удивительная Джемма в темном окне под лучами звезд (на итальянском языке “Джемма” значит драгоценный камень). И в жизни она – драгоценный человек, очень земной, не олимпийская богиня. “Если я твоя, то и вера твоя – моя вера”, – говорит она Санину в момент благополучного развития событий. “Она схватила гранатовый крестик, висевший у нее на шее на тонком шнурке, сильно дернула и оборвала шнурок, подав ему крестик”.

Таковы тургеневские героини.

Чувства, которые испытывают герои И. С. Тургенева, трудно описать, о них трудно рассказать. “Подобным чувствам нет удовлетворительного выражения: они глубже и сильнее – неопределеннее всякого слова. Музыка одна могла бы их передать”, – пишет И. С. Тургенев в конце повести “Вешние воды”, говоря о состоянии Санина, получившего письмо от Джеммы, теперь, через тридцать лет, матери пятерых детей. Она пишет о своих детях и о высоком, мученическом конце Эмилио, погибшего за Родину в числе тех, кем “предводительствовал великий Гарибальди”. Она желала Санину “душевной тишины”. А что Санин?

Он размашисто, по-русски послал “гранатовый крестик, обделанный в великолепное жемчужное ожерелье”. “Душевной тишины” у него, тургеневского героя, не будет никогда: “В первых числах мая он вернулся в Петербург – но едва ли надолго. Слышно, что он продает свои имения и собирается в Америку”. Это Санин, русский дворянин.

А сам автор? Он, как большая птица, боится разбить крылья, боится, что потеряет человек “таинственную силу”, боится, что человек, все понимающий о жизни, “без грусти” дойдет до могилы, будет плыть по мелководью, доставая шестом до дна. Чудо жизни – это любовь, святыня жизни – это любовь.

Близка и понятна мне повесть великого писателя “Первая любовь”. Она о вечной красоте, о величайшей тайне природы, о любви юноши, подростка. Любовь эта драматична, трагична, но она – то единственное, что дает ощущение состоявшейся жизни.

Любил – значит, жил! Человеку есть чем жить, когда будут “набегать вечерние тени”. “Что у меня осталось более свежего, более дорогого, чем воспоминания о той, быстро пролетевшей, утренней, весенней грозе?” – вопрошает писатель. Потом он скажет, что любит повесть “Первая любовь”, потому что “это сама жизнь, это не сочинено”. Так и “пахнет былым” от пережитого…

Этого не придумаешь.

Произведения Тургенева нельзя читать “сподряд”. Я прислушалась к его совету и читаю его “враздробь” – “во дни сомнений, во дни тягостных раздумий”. Это чистый источник. “Любовь, думал я, сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью, держится и движется жизнь”, – заключает писатель стихотворение в прозе “Воробей”, написанное в 1878 году.

Жизнь почти прожита, ценности определены, придумывать новые – нет желания и смысла. Любовь, а рядом – смерть. Когда человек живет, в нем горит и светится трепетный огонек. “Смерть налетит, махнет своим холодным крылом – и конец!”

Не могу без волнения читать стихотворения в прозе И. С. Тургенева. Вот строчки, посвященные Юлии Вревской, прекрасной русской женщине (реальной, не вымышленной). Она, имея высокое положение в обществе, ум, красоту, обаяние, ушла на войну сестрой милосердия. “Нежное, кроткое сердце… и такая жажда жертвы!” – восхищается автор.

Она умерла от тифа, спасая солдат. “Какие заветные клады схоронила она там, во глубине души, в самом ее тайнике”, – читаю я взволнованные строчки. Читаю и начинаю понимать смысл слов, “русская женщина”, “тургеневкая героиня”. Это женщина, переступившая “порог”.

Это женщина, заслужившая эпитет “святая”.

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)

Твір на тему: Размышления на “вечную тему”




Размышления на “вечную тему”
Copyright © Школьные сочинения 2019. All Rights Reserved.
Обратная связь: Email