“Родился я с песнями…” (По лирике Есенина)

Сергей Есенин… В самом звучании этого имени слышны певучесть, музыка родных раздолий, красота народа, который создал такого поэта. Трудно назвать другого поэта, чье творчество так волновало бы каждого, кто окунулся в бездонную глубину и свежесть его стихов. Произнесешь это имя – и сразу душа наполняется чем-то чистым, свежим, печально-грустным и восторженно-радостным. Трудно писать о поэзии Есенина: язык рассуждений настойчиво перебивается поэтическими строками.

Есенин говорил, что его лирика живет любовью к Родине, и чувство Родины – основное в его творчестве. В ранних стихах Есенина возникают образы русских крестьян. Автор показывает деревенский быт, крестьянскую избу, тяготы крестьянской жизни.

Стихи поэта грустны, как грустна была крестьянская действительность. Есенин рос среди раздолья среднерусской природы, и она научила его любить красоту окружающего мира… Ранние стихи поэта звучат как признание в любви к родной природе, стремление раствориться в ней.

В природе он видит источник вдохновения: … стихов моих грусть Кормил я резедой и мятой… Поэт ощущает себя частицей природы, видит в животных “братьев наших меньших”. В стихах о животных особенно чувствуется человечность поэзии Есенина.

Замечательна “Песнь о собаке”. Мы видим материнскую радость собаки, любующейся новорожденными щенятами. Но идиллия резко обрывается: Вышел хозяин хмурый.

Семерых всех поклал в мешок… Как может автор передать отчаяние живого, но бессловесного существа? Он изображает его увиденным как бы со стороны: По сугробам она бежала.

Поспевая за ним бежать… Одиночество усугубляется равнодушием, которое бросает “камень в смех”. Да и некого винить: хозяин хмурый, видимо, не от хорошей жизни. С ранних лет поэту запали в душу народные сказания, поговорки, загадки. Они укрепляли его творчество, явились основой лирики Есенина:

Родился я с песнями В травном одеяле… Жизнь и творчество Есенина были сложны и противоречивы, что объясняет его отдельные заблуждения и жизненные ошибки. Но Есенин был везде верен себе в главном – в стремлении постичь сложную судьбу своего народа.

Противоречивость Есенина наиболее драматично сказывается в его раздумьях о будущем деревни. Поэт не может отказаться от мира привычных образов и представлений, дорогого тем, что в нем жили десятки предшествующих поколений. Он любовно поэтизирует приметы родной стороны:

Свет луны, таинственный и длинный. Плачут вербы, шепчут тополя, Но никто под оклик журавлиный Не разлюбит отчие поля.

Вторжение в деревенские просторы городской цивилизации ощущается поэтом как приход враждебного железного гостя. В своем творчестве Есенин намечает пути решения проблем, которые еще недавно казались ему безвыходными. В “Письме к деду” он говорит о неоспоримом преимуществе техники, “стального коня”. Сердечные пристрастия поэта меняются. Он не хочет оставаться в прошлом русской деревни – нищем и безысходном.

И в последние годы творчества меняется отношение Есенина к современной деревне. Поэт отказывается воспевать старую деревню: Полевая Россия! Довольно Волочиться сохой по полям!

В последние годы Есенин все чаще возвращался к мысли о труде, видя в нем не только могучее средство преобразования страны, но и нравственную основу жизни. Поэт рад почувствовать себя рядовым тружеником, нужным людям: Что же, дайте косу, я вам покажу, Я ли вам не свойский, я ли вам не близкий, Памятью деревни я ль не дорожу?

В поэзии Есенина часто звучит мотив грусти, сожаления об утраченной юности, растраченных силах. В его стихах отразились и личные переживания, и сложное время, в которое жил поэт. И все же, несмотря на чувство грусти, пронизывающее многие стихотворения поэта, они не звучат пессимистически: их согревает вера в душевные силы человека. Эти стихи Есенина созвучны пушкинским строкам: “…печаль моя светла”.

Поэт ощущает роковую безостановочность времени: “Все пройдет, как с белых яблонь дым”. Сопротивляясь грусти по уходящей молодости, поэт мысленно обращается к родному краю, олицетворяя его в образе “страны березового ситца”. Для Есенина характерно звуковое осмысление слова, недаром в слове “Россия” ему слышалось и “роса”, и “сила”, и “синее что-то”.

Еще большую роль в поэтике Есенина играет цвет. Сознавая необратимость жизни, поэт с еще большим чувством благословляет ее вешнее цветение: “Май мой синий! Июнь голубой!” Излюбленные цвета Есенина – золотой, синий, голубой. Любовная лирика занимает значительное место в поэтическом наследии Есенина. Радость встречи, тоска разлуки, грусть отчаяния – разнообразные переживания поэта.

Но тема любви сближается в его стихах с главной есенинской темой – темой Родины. Автор “Персидских мотивов” убеждается в непрочности безмятежного счастья вдали от родного края. И главной героиней цикла становится далекая Россия: Как бы ни был красив Шираз, Он не лучше рязанских раздолий!

Сквозь творчество Есенина проходит светлый образ матери поэта. Он вырастает в обобщенный образ русской женщины, которая не только подарила целый мир, но и осчастливила песенным даром. В “Письме матери” сыновние чувства выражены с пронзительной художественной силой: Ты одна мне помощь и отрада,

Ты одна мне несказанный свет. Современники вспоминали, что Есенин обладал необыкновенным обаянием. Любой собеседник находил в Есенине что-либо свое, привычное и любимое, и в этом тайна такого мощного воздействия его стихов.

Мы можем говорить сегодня не только о мировой известности поэзии Есенина, но и о мировом-ее значении. Все новые и новые поколения приобщаются к Есенину, постигая глубины его поэтического мира. Справедливы слова Н. Тихонова: “Есенин – это вечное…”