Россия в творчестве поэтов Серебряного века (Блок, Есенин, Маяковский)
Такие поэты, как Блок, Есенин и Маяковский, за свою недолгую жизнь стали свидетелями крупнейших исторических событий: революцияи 1905 года, периода жестокой реакции, империалистической войны, Февральской и, наконец, Великой Октябрьской революции. Все это – реальные вехи путей России, узловые моменты ее истории, на которые живо откликнулись эти поэты. Все три художника слова по-своему относились к России и писали об этом в своих произведениях. “Этой теме, – писал Блок, – я сознательно и бесповоротно посвящаю жизнь. Все ярче сознаю, что это – первейший вопрос, самый жизненный, самый реальный. К нему-то я подхожу давно, с начала своей сознательной жизни….”
Перу поэта принадлежать циклы стихов о России: “Родина”, “На поле Куликовом”. Одно из ярчайших стихотворений первого цикла – “На железной дороге” (“Под насыпью, во рву некошеном…”). Образ России в лирике Блока двойственен. Он видит в своей Родине красоту и, вместе с тем, загадочное, чуждое, дикое начало, недоступное пониманию:
Знала ли что? Или в Бога ты верила? Что там услышишь из песен твоих? Чудь начудила, да Меря намерила
Гатей, дорог да столбов верстовых… …Дико глядится лицо онемелое, Очи татарские мечут огни…
Двусмысленное отношение к России также раскрыто в стихотворении 1914 года “Грешить бесстыдно, непробудно…”. Сталкивая в одном произведении низость мещанского быта и стремление к высокой христианской духовности, Блок рисует реалистичную картину современной ему России: И под лампадой у иконы Пить чай, отщелкивая счет, Потом переслюнить купоны,
Пузатый отворив комод… Тема этого стихотворения – неуправляемая, темная стихия народной жизни, которая подавляет человека, погружает его в мещанское существование, а его душа ищет и не находит покаяния. Но заканчивается произведение словами: Да, и такой, моя Россия,
Ты всех краев дороже мне. Блок горячо любил родную землю, с ней связывал лучшие надежды, несмотря на то, что ненавидел “страшный мир” царской России. Образ Руси представлен у поэта в виде прекрасной женщины, гордой и сильной духом.
На ее долю выпадет много испытаний, но поэт уверен, что Россия достойно их выдержит. Он верит, что Россия только окрепнет и станет еще более сильной духовно. Отличительная черта есенинской лирики о России – любовь поэта к деревне, к селам, его неприятие города. Особенно ярко это проявлялось в ранних творениях.
В них Есенин рассказывал о своих переживаниях и мыслях. Но с течением времени поэт начинает выходить за пределы “интимной” лирики. Теперь он рисует не только личные переживания, но и судьбу всей России. Случилось это во времена великих бурь революции. Как поэт своей родины, Есенин не мог оставаться в стороне от этих событий.
Реальные революционные потрясения, резкие перемены в деревне, даже машинизация села – все это в представлении Есенина говорило о гибели кроткой, созданной воображением поэта, патриархальной Руси. Крушение этого иллюзорного представления о деревенской России было закономерно, но поэту казалось, что исчезла целая область жизни, а значит, и область чувств. Таким образом, он боялся не пришествия нового, а ухода старого. Теперь Родина для него не только деревня и ее природа, это и новый герой, также неотъемлемо связанный с Россией – город. Это четко прослеживается в стихотворении “Я последний поэт деревни”:
На тропу голубого поля Скоро выйдет железный гость. Злак овсяный, зарею пролитый,
Соберет его черная горсть. Не живые, чужие ладони, Этим песням при вас не жить! Образ Родины и чувство Есенина к ней были многогранны. Для него Россия – это и природа, одухотворенная одним дыханием и памятью поэта, и деревня как символ прошлого и благодати на земле, и город, страшный и железный, но все же родной, так как является частью Родины, и народное творчество как вместилище мудрости предков, и молитва, неотъемлемая от деревни.
Все это Есенин пережил и осознал, поэтому читая его произведения, мы можем воскресить в нашей памяти точно такие же образы. Владимир Маяковский в сознании большинства людей выступает как “певец социалистической революции”, веривший в коммунистическое будущее и весь свой сатирический талант отдававший этому великому делу. Поэт очень сильно любил Россию и верил в родину завтрашнего дня. Маяковский радовался каждому достижению страны в промышленности, культуре, в международных делах. Поэт отмечал, что каждый день рождает новые “чудеса” на родной земле.
Но самое большое чудо, рожденное Октябрем,- советский человек, свободный и сильный. И Маяковский не раз говорит в своих произведениях о том, что делает советского человека особым, дает ему силы для свершения подвига: …главное в нас это – наша Страна Советов. Советская воля. советское знамя, советское солнце. Особое место в творчестве поэта занимает тема революции, которую он полностью поддерживал.
Последняя поэма Маяковского “Хорошо!” – гимн революции. В ней мы найдем строки о любви к Родине и о счастье быть ее сыном, гражданином, участником ее созидательных свершений и расцвета. Отдавая “всю свою звонкую силу поэта” революции, Маяковский ненавидел обывателей, мещанство, бюрократию и чиновников (“О дряни”, “Прозаседавшиеся”). Всю свою страсть он направлял против тех, кто мешает строить новую страну. Все его дела и мысли были устремлены в будущее.
Владимир Маяковский хотел быть и стал пророком и знаменем революции. Три поэта одной эпохи по-разному относились к событиям начала 20 века. Блок и Есенин до конца не приняли революцию, Маяковский всячески ее поддерживал.
Но все поэты горячо любили Россию и верили в будущее страны, в ее особенность и уникальность. Родная страна по-своему отблагодарила этих поэтов, увековечив их имена и обессмертив их творчество.
Твір на тему: Россия в творчестве поэтов Серебряного века (Блок, Есенин, Маяковский)
Россия в творчестве поэтов Серебряного века (Блок, Есенин, Маяковский)