|  | 

“Счастье есть дело судьбы, ума и характера.” Н. М. Карамзин. (В. С. Высоцкий. Стихи и песни.)

Сочинения о Высоцком писать легко, потому что его песни знают в России все. Не надо стараться следовать тексту написанных в этой книге образцов. Просто вспоминаете какую-нибудь песню, отрывок из песни и объясняете, чем она вам нравится. Например, та же: “Охота на волков”.

Каждый сможет пояснить в своем сочинении, что эта песня не о волках, а о людях – аллегория, как в басне. Что подразумевается отсутствие в СССР демократии, разгул КГБ, гонение на инакомыслящих. Кроме того, любой талантливый человек в любой стране чувствовал себя одиночкой. Не всегда – волком, но почти всегда непонятым до конца.

Талантливый человек постоянно ищет истину, он весь в противоречиях, сомнениях. Он, как и Высоцкий, – нерв эпохи, народа, совесть человеческая. Любопытно, что сам этот человек очень редко бывает хорошим с общепринятой точки зрения. Бандит с большой дороги Ф. Виньон, шизофреник и черносотенец Достоевский, гомосексуалист Чайковский, алкоголик Есенин…

Но аморальные качества забываются, потому что творческий человек в своем творчестве всегда честен, искренен. И его живопись, его музыка, его книги будут волновать потомков. Судьба не всегда сурова к гениям.

После посмертной легализации Высоцкого написано много исследовательских статей о его творчестве. Но эти статьи всего лишь “написаны”, о них нельзя сказать, как о стихах Высоцкого, – “созданы”. Конечно, надо считать удачей, что, создав своеобразный синтез городского жесткого романса и соленой народной песни, он не скатился до пошлости, как многие “модные” исполнители, понаехавшие в последнее время из эмиграции в Россию. Удачей можно считать и то, что в этот период магнитофоны стали доступны рядовым советским труженикам.

Но бардов в то время было не так уж мало, а лишь Высоцкого с одинаковым удовольствием слушали и эстеты, и снобы, и работяги, и власть имущие. Может, успех пришел за счет ранних воровских песен? Кому, как не жителям России, любить зэковские песни – как-никак у нас в стране тогда сидел каждый третий, а каждый второй мог сесть. Мне нельзя на волю, Не имею права,

Можно лишь от двери До стены. Мне нельзя налево, Мне нельзя направо, Можно только неба кусок, Можно только сны… А может, сатира принесла такую популярность.

Не анекдоты на кухне, с оглядкой, а откровенная издевка вслух, под музыку: Мы бдительны – мы тайн не разболтаем. Они в надежных, жилистых руках. К тому же этих тайн мы знать не знаем, Мы умникам секреты доверяем,

А мы, даст Бог, походим в дураках. Или же – глубокое понимание каждого типажа, каждого мини-героя песен-новелл, песен-эссе, песен-очерков: Жил я с матерью и батей На Арбате, век бы так,

А теперь я в медсанбате На кровати, весь в бинтах. Что нам слава, что нам Клава – Медсестра и белый свет. Помер мой сосед, что справа,

Тот, что слева, – еще нет. Не зря же в народе считали, что Высоцкий отбывал срок, работал шофером-дальнобойщиком, ходил на судне матросом, был пограничником, воевал с фашистами, был спортсменом – всего не перечислишь. И нас хотя расстрелы не косили,

Но жили мы, поднять не смея глаз. Мы тоже дети страшных лет России – Безвременье вливало водку в нас. Вот где скорее всего кроется ответ – вышедший из народа народный поэт, с народным, привычным языком, с народными, простыми на первый взгляд нуждами, со всенародным “недостатком”, да еще вдобавок нелегальный, не признанный официально! …И об стакан бутылкою звеня, Которую извлек из книжной полки,

Он выпалил: “Да это ж про меня.’ Про нас про всех, какие к черту волки?!” Ну все – теперь, конечно, что-то будет, Уже три года – в день по пять звонков. Меня зовут к себе большие люди,

Чтоб я им пел “Охоту на волков”. А еще Высоцкого, конечно же, любили за искренность: …Я от суда скрываться не намерен: Коль призовут – отвечу на вопрос. Я до секунд всю жизнь свою измерил И худо-бедно, но тащил свой воз.

Но знаю я, что лживо, а что свято – Я понял это все-таки давно. Мой путь один, всего один, ребята, Мне выбора, по счастью, не дано. “Счастье есть дело судьбы, ума и характера”, – писал Н. М. Карамзин. Судьба Высоцкого, с точки зрения обывателя, весьма неудачна.

Не нажил “палат каменных”, пьяницей был, семью хорошую не смог создать… Впрочем, обыватель и памятник на Ваганьковском осудит завистливо. Характер барда – в его стихах.

Я не люблю себя, когда я трушу, Я не люблю, когда невинных бьют… Это стихотворение настолько известно, что нет смысла его долго цитировать.

В нем нравственные заповеди Высоцкого. Как и в других программных песнях. А был ли он счастлив?

А бывает ли счастлив творец?




“Счастье есть дело судьбы, ума и характера.” Н. М. Карамзин. (В. С. Высоцкий. Стихи и песни.)