Стихотворение Н. А. Некрасова “В дороге” (восприятие, истолкование, оценка)

Поэзия Н. А. Некрасова занимает особое место в русской литературе. В своем творчестве поэт отразил главные особенности современной ему эпохи. Поэзия Некрасова оказала значительное влияние на общественную атмосферу его времени и на развитие русской поэзии в целом. Творчество Некрасова ярко и самобытно. Оно определяется, прежде всего, новизной тематики.

Некрасов первым описал в своих стихах события, явления, людей, считавшихся “неэстетичными”, “низкими”. Но, несмотря на разнообразие творчества поэта, главной темой его лирики является тема народа. “Я призван был воспеть твои страданья, терпеньем изумляющий народ!” – говорил Некрасов о цели своей жизни. Народная тема у Н. А. Некрасова разработана многосторонне и многогранно.

Поэт писал о тяжелой доле русского народа, о женской доле, создавал поэмы о крестьянской жизни и т. д. Стихотворение “В дороге” (1845 г.) посвящено теме тяжелой жизни русских крестьянок. Это произведение построено как диалог между лирическим героем, едущим по своим делам, и ямщиком, везущим его. Лирический герой скучает и просит ямщика “разогнать его скуку”, развлечь каким-нибудь веселым рассказом, народной песней, небылицей. Но ямщику не до веселья: его гнетет мысль о судьбе его “жены – злодейки”. Именно здесь и появляется истинная героиня стихотворения – жена ямщика Груша.

Мы узнаем о ее печальной судьбе. С самого детства девушка жила и воспитывалась вместе с барской дочерью: В барском доме была учена Вместе с барышней разным наукам, Понимаешь-ста, шить и вязать, На варгане играть и читать – Всем дворянским манерам и шуткам. К ней сватался “благородный” жених, но …знать, счастья ей Бог не судил:

Не нужна-ста в дворянство холопка! Именно с этого момента начинается череда печальных и даже трагических событий в жизни героини. Умирает старый барин – отец Груши.

Новый, его зять, приехав из Питера, наводит свои порядки: Перебрал по ревизии души И с запашки ссадил на оброк, А потом добрался и до Груши.

Девушку отправили жить и работать в село: “Знай-де место свое ты, мужичка!” Конечно, для Груши такая расправа была смерти подобна. Ей “крутенько пришло”: после жизни на воле она очутилась в крестьянском ярме. Девушка была не ленива, но дело у нее в руках “не спорилось”. Груша не была приспособлена к крестьянской жизни: “становилось Инда жалко подчас…” В добавление ко всем горестям героиню выдали замуж за простого мужика, без любви.

Да и он не любил Грушу. Ямщик говорит, что его, не спросив, “..посадили На тягло – да на ней и женили…”. Муж, как мог, пытался утешить героиню. Но он не понимал ее, ее потребностей, мыслей. Ямщик дарит Груше новые кофты или сарафан, а она только “ревет, как шальная…”

Улучив свободную минутку, героиня читает книгу или “на какой-то патрет все глядит”. Свого сына она воспитывает, как барчонка: “учит грамоте, моет, стрижет”, чем вызывает недовольство мужа. Он считает, что тем самым Груша “погубит…сынишку”. Во многом, как мне кажется, ямщик прав.

Героиня готовит мальчику такую же судьбу, как и у нее: мучиться крестьянской жизнью, зная и чувствуя другую жизнь. Уж лучше думать, что ты создан только для такой, подневольной, судьбы и со смирением нести свой крест, как это делало большинство русских крестьян. Груша не смогла смириться со своей участью, и ее жизнь на исходе.

Тоска и горе иссушили женщину: Слышь, как щепка худа и бледна, Ходит, то есть, совсем через силу, В день двух ложек не съест толокна – Чай, свалим через месяц в могилу…

Ямщик удивляется: с чего бы? Ведь все, что нужно для жизни, по его представлениям, у нее было: муж “не томил безустанной работой, одевал и кормил, без пути не бранил, …уважал с охотой”. А потом добавляет, что даже и не бил почти никогда, “разве только под пьяную руку…” Эти слова звучат горькой иронией. Они стали последней каплей для лирического героя, выслушивающего этот рассказ.

Он прерывает ямщика: Ну, довольно, ямщик! Разогнал Ты мою неотвязную скуку!..

Мы прекрасно понимаем, что эти слова имеют обратный смысл. Действительно, что может испытывать человек, кроме жалости, тоски и горечи, читая трагическое повествование о жизни героини стихотворения? Кто виноват в ее судьбе? Что позволяет помещикам как угодно распоряжаться судьбами подвластных им людей?

Что создает такие невыносимые условия жизни крестьян? Ответ напрашивается один: крепостное право. На него отвечает, сам того не ведая, и ямщик, подводя итог жизни своей жены: Погубили ее господа,

А была бы бабенка лихая! Именно крепостное право, на мой взгляд, и считал Некрасов главным виновником “бед человеческих”. Чтобы глубже погрузиться в мир крестьянской жизни, поэт передает не только содержание рассказа ямщика, но и особенности его речи. Она содержит много диалектных слов и выражений: “слышь ты”, “понимаешь-ста”, “вдоволь”, “тоись”, “сам-ат”, “али”, “куды”, “патрет”, “инда” и т. п.