|  | 

Своеобразие композиции поэмы В. В. Маяковского “Облако в штанах”

Среди всего, созданного Маяковским за пять лет его дооктябрьского поэтического пути, особое место принадлежит поэме “Облако в штанах”, написанной в 1914-1915 годах. Каждое слово произведения – дерзкий вызов действительности, ниспровержение социальных, моральных и эстетических основ буржуазного строя и призыв к революции. В автобиографии Маяковский писал: “Ставлю вопрос о теме. О революционной. Думаю над “Облаком в штанах”.

Широко известны слова поэта из предисловия ко второму изданию поэмы, где он следующим образом определил идейное содержание произведения: “долой вашу любовь”, “долой ваше искусство”, “долой ваш строй”, “долой вашу религию”. Это четыре крика четырех частей. Здесь важно все – и то, что это “крики”, и выделение Маяковским местоимений “вашу”, “ваше”, “ваш”, подчеркивающих антибуржуазную направленность “криков”, и, наконец, само слово “долой”, свидетельствующее о том, что крик страдания перерастает в “Облако в штанах” в крик протеста.

Поэма ставит вопрос о борьбе с обществом, которое обрекает человека на страдания. При этом под обстрел попадают четыре важнейшие основы буржуазного общества – его мораль, искусство, строй, идеология. Четыре части поэмы, обозначившие ее четыре основные темы, взаимосвязаны друг с другом, вытекают одна из другой. Трагедия неразделенной любви становится исходным “криком”, порождающим протест против искусства, строя, религии буржуазного мира. В первой части поэмы Маяковский показал необычайные по силе выразительности страдания человека, вызванные чувством неразделенной любви.

Тот факт, что произведение начинается с любовной ситуации, подтверждает принципиальную важность для поэта темы любви в целом, которая является здесь центральной. Как же развиваются события в поэме, композиционно разделенные на четыре части? Лирическое начало поэмы как будто повествует о личных переживаниях лирического героя: Вы думаете, это бредит малярия?

Это было, Было в Одессе. “Приду в четыре”, – сказала Мария. Восемь.

Девять. Десять. Трагически напряженные слова говорят о страдании, муке обманутой любви. Но беда героя не в безответности чувства.

Любимая говорит не об отсутствии любви, а ставит героя перед фактом своего замужества: Вошла ты, Резкая, как “Нате!”, Муча перчатки замш, Сказала: “Знаете – я выхожу замуж”.

Любимую украло буржуазное общество, где не может быть настоящей любви. Потому-то поэт и негодует не на нее, а на весь буржуазно-мещанский уклад: Эй!

Господа! Любители святотатств, Преступлений, Воен,-

А самое страшное Видели – Лицо мое, Когда Я Абсолютно спокоен?

Угроза, звучащая в этих словах, превращается в неизмеримый пожар души. Уже в этой части появляется прямое отождествление лирического “я” с обобщенным “мы” тех “потненьких и голодненьких”, певцом которых чувствует себя поэт. Это “мы” могуче и неодолимо: Мы сами творцы в горящем гимне – Шуме фабрики и лаборатории.

Мы чище венецианского лазорья, Морями и солнцами омытого сразу! Поэт чувствует себя предвестником революции, на которую поднимается хозяин жизни – рабочий человек: В терновом венце революций Грядет шестнадцатый год. Вам я Душу вытащу,

Растопчу, Чтоб большая! – И окровавленную дам, как знамя. Во второй части поэмы четко определена роль поэзии в грядущих революционных битвах. Если революционных поэт – “предтеча” революции, дающий язык “безъязыковой улице”, то буржуазные поэты, “рифмами пиликая, выкипячивают из любвей и соловьев какое-то варево”, создают искусство, чуждое творцам жизни – народным массам.

Этот мотив служения поэзии интересам народа, прозвучавший в “программной вещи” Маяковского, ставит его в ряд великих талантов прошлого. Творчество поэта противостоит опытам футуристов, с которыми его свела судьба. В двух последних частях поэмы Маяковский выступает как бунтарь против всего буржуазного строя, его религии, обличает их как первопричину всех человеческих бед и несчастий. Вызовом устоявшемуся укладу жизни звучат заключительные слова поэмы, обращенные к богу: Я думал – ты всесильный божище,

А ты недоучка, крохотный божик. ….. Эй, вы!

Небо! Снимите шляпу! Я иду!

Богоборческая тема, тесно связанная с обличением буржуазного строя и призывом к революции, определила первоначальное название поэмы – “Тринадцатый апостол”. Таким образом, мы видим, как композиционно по-новому и необычно решаются Маяковским социальные вопросы времени, выражается трагическое мироощущение лирического героя, его непримиримый протест против буржуазной действительности.


Твір на тему: Своеобразие композиции поэмы В. В. Маяковского “Облако в штанах”




Своеобразие композиции поэмы В. В. Маяковского “Облако в штанах”
Copyright © Школьные сочинения 2019. All Rights Reserved.
Обратная связь: Email