Своеобразие лирики Н. А. Некрасова

Творчество великого русского поэта Н. А. Некрасова занимает видное место в истории русской литературы. Для лирики главное – состояние души человека. Это чувства, переживания, размышления, настроения, выраженные через образ лирического героя.

Некрасовский лирический герой воплощает в себе черты своего времени, передовые идеалы и нравственные принципы. Гражданственность всегда была отличительной чертой произведений таких русских поэтов, как К. Ф. Рылеев, А. С. Пушкин и др. Продолжателем этих традиций стал Н. А. Некрасов. Свои взгляды на роль и назначение поэта он выразил в стихотворении “Поэт и гражданин”.

Оно построено в форме диалога Поэта и Гражданина. Герой стихотворения – Поэт, который живо откликается на события окружающей его действительности. Но когда надо было вступить в настоящую, открытую борьбу, он колеблется. За это и осуждает его Гражданин:

Не может сын глядеть спокойно На горе матери родной, Не будет гражданин достойный К Отчизне холоден душой. Гражданин произносит слова, ставшие впоследствии крылатыми: Поэтом может ты не быть,

Но гражданином быть обязан. Именно в этих словах заключается основной смысл стихотворения и всей лирики в целом. Лирический герой стихотворений Некрасова говорит читателям о том, какой могучий революционный дух жил в самом поэте, какая муза жила в его стихах – “муза мести и печали”, какая жажда борьбы горела в поэте. Именно лирический герой сочувствует народу, видит жизнь его глазами, призывает к борьбе. Его цель – “толпе напомнить, что бедствует народ”.

Даже в интимной лирике, в стихах о трудной, горькой, иногда трагической любви звучат гражданские мотивы. Таким образом, лирический герой всех произведений Некрасова – это гражданин: Не будет гражданин достойный К Отчизне холоден душой. Поэтому полны боли за угнетенных и обиженных многие произведения Некрасова. Это и управляющий из “Забытой деревни”, и жестокий помещик из стихотворения “Родина”, и чиновник из “Размышлений у парадного подъезда”.

И повсюду слышится стон мужика: “где народ – там и стон…”. И этот народ – русские крестьяне – все терпит. Поэт негодует: Тем был бы хуже твой удел,

Когда б ты менее терпел! Во многих некрасовских стихотворениях воспроизводится одна и та же ситуация: встречаются, приглядываются друг к другу представители двух противоположных социальных слоев – барин и мужик, интеллигент и человек из народа. Примером такого противопоставления служит стихотворение “В дороге”. Некрасов сам ощущал в себе это столкновение двух начал. Он чувствовал себя одновременно и выходцем из дворянского рода, и народным поэтом.

На любое явление действительности поэт мог взглянуть с двух разных точек зрения – “барской” и “мужицкой”. Но с одной стороны: Я дворянскому нашему роду Блеска мерой моей не стяжал… С другой же – Я настолько же чуждым народу

Умираю, как жить начинал. Эта проблема – стать дворянином или слиться с народом – осталась для поэта неразрешенной. Многие произведения Некрасова написаны в чисто “народном” духе.

Они созданы соответствующим языком, который передает язык простых крестьян, рассказывающих о своей жизни. Это такие стихотворения, как “Знахарка”, “Катерина”, “Зеленый шум” и другие. Есть и другие стихотворения, в которых нет ничего народного. Это произведения интимной лирики: “Демону”, “Давно отвергнутый тобой…”, “Как ты робка, как ты послушна…” Муза Некрасова чувствовала свое кровное родство со страдающим народом: Ни звука из ее груди,

Лишь бич свистал, играя… И Музе я сказал:”Гляди! Сестра твоя родная!” Многие стихотворения Некрасова близки к песням, в которых заложена душа русского народа.

Поэтому некоторые из них так и называются: “Песня Еремушке”, “Песня о свободном слове”. Разговорность и напевность часто встречаются в лирике Некрасова. Итогом всей поэтической деятельности Некрасова стало стихотворение “Элегия”. Здесь поэт опять говорит о том, что стихи должны быть посвящены народу: Пуская нам говорит изменчивая мода,

Что тема старая – “страдания народа”. И что поэзия забыть ее должна, Не верьте, юноши! не стареет она..

Наивысшим счастьем человека Некрасов считает борьбу за счастье народа. Эта мысль найдет свое развитие в поэме “Кому на Руси жить хорошо”. И как завет звучат снова слова поэта: Сейте разумное, доброе, вечное,

Сейте, спасибо всем скажет сердечное русский народ.