Тема Родины и природы в лирике М. Ю. Лермонтова

Если бы М. Ю. Лермонтов не стал бы великим русским поэтом, он смог увековечить свое имя как великолепный живописец. В его стихотворениях о природе звучит восхищение бесконечностью природы, ее покоем, ее гармонией, сближающей и связывающей явления как будто несовместимые: суровость и нежность, спокойствие и яркость, легкость и величие. Изображение природы всегда помогало поэту передать сокровенные переживания, раскрыть исповедь сердца, с болью сказать о человеческом одиночестве. Оно служило также способом философского осмысления мира.

В то же время лирический пейзаж выступал средством запечатления исконной красоты мира, поэзии отдаленных уголков земли, где приходилось бывать Лермонтову. В лирике природы у поэта прослеживается художественная эволюция. В ранние годы творчества у Лермонтова преобладает условно-романтический пейзаж. Например, в стихотворении ранней лирики “Русская мелодия” поэт сопоставляет “бури шумные природы” с “бурями тайных страстей”. В стихотворениях “Гроза”, “Вечер”, “Песня”, “Синие горы Кавказа, приветствую вас…” изображение природы сравнивается с душевным состоянием лирического героя.

Важным мотивом пейзажной лирики 30х годов у Лермонтова является запечатление неба и звезд. В стихотворениях “Листок”, “Утес”, “На севере диком стоит одиноко…” поэт пишет о разобщении человека и природы. Наиболее значимым стихотворением на эту тему является “Три пальмы” (1839 г.). В этом стихотворении поэт делает попытку преодоления мотива одиночества. Лермонтов настойчиво ищет путей единения человека и врачующей природы, слияния личности с окружающей его гармонией.

Мы видим это на примере концовки-мечты в стихотворении “Выхожу один я на дорогу…” (1841 г.): Чтоб всю жизнь, весь день мой слух лелея, Про любовь мне сладкий голос пел,

Надо мной чтоб, вечно зеленея, Темный дуб склонялся и шумел. Это стихотворение поражает странным сочетанием восторга перед красотой природы – и горечи, усталости – и надежды. Ночь открывает поэту таинство слияния всего со всем.

Мир суров, пустынен и в то же время наполнен жизни. “Кремнистый путь блестит” не мертвенно, а “сквозь туман”. “Пустыня”, которой свойственно быть равнодушной, “внемлет Богу”. И самое великое чудо ночи – молчаливый разговор звезд, далеких, разбросанных в бездонном небе, но внимающих друг другу: “И звезда с звездою говорит”. В этом гармоничном мире красоты лишь один диссонанс – мрачность в душе поэта.

И поэт воспринимает свою боль как отступление от гармонии природы. Восхищение торжественной красотой мира ведет его к мучительным вопросам: Что же мне так больно и так трудно.

Жду ль чего? жалею ли о чем? ……. Я ищу свободы и покоя!

Я б хотел забыться и заснуть! Это желание гармонии, стремление преодолеть неволю и зло мира. Картиной мироздания стихотворение начато, слиянием с природой оно завершено. Стихотворение “Выхожу один я на дорогу…” отличается исключительной музыкальностью.

С. Я. Маршак говорил: “Оно все поет”. Не случайно многие композиторы создали романсы на эти стихи. И в их числе – наиболее популярный, сочиненный Е. С. Шашиной.

“Когда волнуется желтеющая нива…” (1837 г.). Стихотворение написано в необычных условиях пребывания под арестом, на клочках бумаги с помощью печной сажи, вина и спички. Такие исключительные обстоятельства, в условиях которых у поэта возникла потребность нарисовать пейзаж, подчеркивает особую значимость последнего в творчестве Лермонтова.

Это стихотворение не следствие созерцания природы, а результат раздумья о ней. Обилие глаголов, глагольных форм, а значит, и действий: нива “волнуется”, лес “шумит”, слива “прячется”. Конкретны и признаки: желтеющая (нива), свежий (лес), малиновая (слива), сладостная (тень), зеленый (листок). Поразительно то, что в пределах одного пейзажного произведения – воссоздание картины трех времен года: осени, весны и лета.

Значит, это стихотворение-размышление о природе вообще с ее различными состояниями. Это размышление сгущено в последней, четвертой строфе. Восприятие природы, единение с нею способно хотя бы на время освободить человека от его мучений и тревог. И тогда наступает состояние целительного успокоения, желанное постижение счастья, гармонии личности и мироздания, признание божественной красоты мира. Но это состояние редкостное и временное.

Одна из важнейших тем лирики Лермонтова – тема Родины. Уже в раннем стихотворении “Жалобы турка” (1829 г.) юный поэт касается темы страдающей родины, хотя и заменяет Россию Турцией, представляющей в те времена страну с деспотическим режимом. Такая маскировка связана с цензурными условиями. Поэт рисует страну, где господствует крепостническая система, попрание человеческого достоинства и произвол.

В стихотворении “Монолог” (1829 г.) Лермонтов прибегает к гневным выпадам против николаевской России: И душно кажется на родине, И сердцу тяжко, и душа тоскует… Стихотворение “Бородино” (1837 г.) было написано поэтом к 25ой годовщине Бородинского сражения. “Бородино” – стихотворение о подвиге русского народа, спасшего Родину от наполеоновского нашествия. В стихотворении герои – простые солдаты.

Один из них и рассказывает о “дне Бородина”. “Схватки боевые”, когда “нашли большое поле, есть разгуляться где на воле” показаны с большим мастерством. Для поэта важно, что ведь это было поколение декабристов, поколение Пушкина, перед которым он поклонялся всю жизнь. Не желая словословить Россию самодержавно-крепостническую, Лермонтов сосредотачивает внимание на России народной, родившей поколение богатырей, не похожих на “нынешнее племя”. В стихотворении “Прощай, немытая Россия…” Лермонтов с горечью говорит о том, что Россия – “страна рабов, страна господ”, голубых мундиров жандармов и красных воротников полицейских. Он надеется, что “за хребтом Кавказа” укроется от ее “пашей, от их всевидящего глаза, от их всеслышащих ушей”.

Стихотворение “Родина” (1841 г.) представляет собою не только раздумье о своеобразии авторского отношения к отчизне (“странная любовь”), но и исповедь любви к России. Лермонтов четырежды по-сыновьи клянется в преданности Родине. России парадной, гордящейся победами всесокрушающего меча (“славе, купленной кровью”), поэт противопоставляет страну мирного труда и проселочных путей, крестьянских забот и незатейливых праздников, молчаливых степей и топанья со свистом мужичков. От безмерности величественного пространства (“разливы рек, подобные морям”) поэт переходит к точечным образам “дрожащих огней печальных деревень”, а от них – к нежным образам “дымка спаленной жнивы” и “четы белеющих берез”. В своем подлинно патриотическом чувстве Лермонтов опирается на народные представления об истинном, добром и прекрасном.

Ощущение красоты усиливается и отдельными уменьшительно-ласкательными словами (“дымок”, “мужичков”), придающими и всему остальному какую-то трепетность и уютность.