Вера – путь к спасению (по поэме “Божественная комедия” Данте Алигьери)
“Божественная комедия” – главное произведение Данте, принесшее ему бессмертие. Данте назвал свою поэму “комедией”, потому что скорбная вначале (изображение ада), она заканчивается радостным финалом (картины рая).
Во времена, когда жил Данте, в Италии шли войны. Хотя Данте и был верующим человеком, но он во время этих войн все-таки утратил веру в доброту, благородство. Этому способствовало и его изгнание из родного города Флоренции, и то, что жена и Дети не последовали за ним.
Скитаясь по Италии, он пишет различные трактаты. Но в 1307 году Данте пишет свой главный труд – “Божественную комедию”.
В ней три части: Ад, Чистилище и Рай. Центральным героем становится сам автор. Он путешествует по сферам загробного мира.
Римский поэт Вергилий (Данте считал его первым своим учителем в литературе) – символ разума, проводник Данте по кругам Ада и Чистилища. Странствуя по Аду, где томятся изменники, грешники, убийцы и прочая нечисть, поэт не избегает общения с грешниками, сочувствуя многим из них. Важную роль в изображении потустороннего мира играют образы и сравнения, взятые из повседневной жизни: друзья и враги Данте по политической борьбе, мифологические герои, исторические деятели.
Во вступлении Данте показывает растерянность человека, заблудившегося в бездорожьи леса: растерянность ведет к слабости, создает опасность быть завоеванным пророками, которые, как звери (пантера, тощая волчица, лев), преследуют одинокого.
Человека спасают опора на искусство (появление Вергилия) и любовь (появление Беатриче). При этом Данте трезво осознает, что высота духа не избавляет от страданий, то есть мы видим, что только любовь и общение с искусством могут вселить в человека веру и спасти его, “вытащить из одиночества”.
В юности Данте любил девушку, которую звали Беатриче. Она умерла рано, в 24 года, но в памяти Данте она осталась навсегда. Для него Беатриче – это идеал, образ, связывающий земную жизнь с высшими тайнами мироздания.
Но на творчество Данте повлияла, кроме любви к Беатриче, любовь и к Родине. Родная Италия, ее жизнь постоянно присутствуют в поэме (лирические отступления, сравнения).
Простота и наивная торжественность речи, суровость и нежность для Данте были не только поэтической музыкой поэмы, но и выражением ее смысла. Жестокость жизни и низость пороков, втягивающих человека в круги Ада, не заставляют Данте отказываться от веры в человека, в теплоту его сердца, в способность к состраданию. Идея единства людей, их взаимной любви – основа поэмы. В “Божественной комедии” Данте как бы призывает Италию, а именно тех, кто в ней живет, объединиться.
Он по-прежнему верит, что человек способен исправиться. Поэтому он идет из Ада, где люди низки и подлы, к Раю, где все обитатели этой сферы чисты и там господствует доброта, любовь.
Спасти Италию от низких и подлых людей может только ее объединение. А если люди во что-нибудь верят, то это обязательно сбудется (в те времена люди верили, что Италия станет единой страной). Поэтому вера – это путь к спасению, то есть к выходу из затруднительной или критической ситуации.
И поэтому эта вера “заставляет” людей жить среди всего плохого, но надеяться на лучшее.
(2 votes, average: 3.50 out of 5)Твір на тему: Вера – путь к спасению (по поэме “Божественная комедия” Данте Алигьери)
Вера – путь к спасению (по поэме “Божественная комедия” Данте Алигьери)