Вопросы и ответы к рассказу В. П. Астафьева “Царь-рыба”

Прочитайте предложенный текст из произведения Астафьева “Царь-рыба”, подумайте над его смыслом.

Писатель обращается к важным проблемам человеческого существования – к взаимной связи человека и природы. В изображенной трагической ситуации Астафьев ищет ключ к объяснению нравственных достоинств и нравственных пороков личности, через отношение к природе осуществляется проверка духовной ценности и состоятельности этой личности.

Какими художественными средствами передает писатель свое отношение к миру природы?

Жанр “Царь-рыбы” – “повествование в рассказах”. Одним из ведущих художественных средств передачи своего отношения к миру природы является использование ассоциаций между человеком и природой. Автор во всех рассказах цикла видит человека через природу, а природу через человека. Для этого используются самые разнообразные метафоры и сравнения. Вот одно из таких сравнений: “И рыба и человек слабели, истекали кровью.

Человечья кровь плохо свертывается в холодной воде. Какая же кровь у рыбы? Тоже красная.

Рыбья. Холодная. Да и мало ее в рыбе. Зачем ей кровь?

Она живет в воде. Ей греться ни к чему. Это ему, человеку, в тепло надо, он на земле обитает. Так зачем же перекрестились их пути?

Реки царь и всей природы царь – на одной ловушке, в холодной осенней воде”.

Отношения человека и природы Астафьев рассматривает Kaк родственные, отношения матери и дитя, и тем самым достигает идеи единства, понимания, что человек – это часть, это дитя природы. Природа в критические моменты помогает человеку осознать его грехи, даже очень давние. Даже когда самый осторожный и порядочный из браконьеров – Игнатьич был стянут в воду гигантской рыбой и превратился в пленника собственной добычи, он вспоминает свои былые преступления и воспринимает случившееся с ним как кару: “Пробил крестный час, пора отчитаться за грехи…”

Проанализируйте раздумья Игнатьича. О чем сожалеет он и почему?

В момент пребывания между жизнью и смертью Игнатьич думает о прожитом, анализирует его, наиболее остро ощущает утраты духовного начала, которые произошли из-за постоянной погони за наживой.

Из-за нее “забылся в человеке человек! Жадность его обуяла!”. С горечью думает Игнатьич о детстве, которого-то и не было. На уроках думал о ловле рыбы.

Всего лишь четыре зимы с мукой отсидел в школе, сожалеет Игнатьич, что после школы и в библиотеку не заглядывал, своими детьми не занимался. Хотели в депутаты выдвинуть – и отвели, потому что тихомолком рыбу ловит, все время в погоне за прибылью. Не уберегли от бандитов прекрасную девушку, потому что сами на ловле были.

Обострилась совесть в критический момент, когда оказался он на грани пропасти.

Почему стало на душе Игнатьича легче, когда освободилась царь-рыба? Почему он обещает никому ничего не говорить о ней?

Легче потому, что отступила смерть. Телу стало легче, потому что уже не тянуло вниз. “А душе – от какого-то, еще не постигнутого умом освобождения”. Быть может, появилась надежда что-то исправить в своей жизни.

Быть может, и рад был Игнатьич, что осталась жива эта волшебная царь-рыба, тяжко раненная, но яростная и неукрощенная.

Это была жестокая, но поучительная для Игнатьича встреча с одной из величайших тайн природы. И решил он никому не говорить про царь-рыбу, чтобы не возбуждать к ней интереса браконьеров. “Поживи, сколько Можешь!”

Какие особенности авторского повествования вы заметили?

Авторское повествование в этом отрывке часто сливается с раздумьями героя – Игнатьича. Порой трудно отделить слова самого Астафьева от размышлений прозревающего героя, осознающего смысл жизни, ответственность за содеянное. Поражает умение уловить и передать тончайшие оттенки движений природы (“Тишина! Такая тишина, что собственную душу, сжавшуюся в комок, слышно”).

Порой повествование приобретает сказовый характер. Следует также отметить в повествовании наличие элементов разговорной речи, диалогической структуры во внутренних монологах автора и его героя.