Рассказ И. А. Бунина “Чистый понедельник”: герои, их любовь, неожиданность финала
В искусстве передачи темы любви И. А. Бунин предстает как писатель ошеломительного таланта, как филигранный мастер, психолог, умеющий тонко и точно передавать состояние души влюбленного человека. Писатель умеет так говорить о сложных, откровенных темах, что они ни в коем случае не выглядят пошлыми, а напротив, раскрывают удивительно достоверно самые интимные человеческие переживания. Герои рассказа Бунина “Чистый понедельник” вызывают у читателя симпатию, и читатель переживает за них. Мы не знаем их имен, но это и неважно.
Писатель дает молодым людям, полюбившим друг друга, точные характеристики, причем повествование ведется от лица героя, который пытается быть объективным, рассказывая о своей жизненной драме. Оба они красивы: “Я будучи родом из Пензенской губернии, был в ту пору красив почему-то южной, горячей красотой, был даже “неприлично красив”, как сказал мне однажды один знаменитый актер…”. Его возлюбленная была также удивительной красоты: “А у нее красота была какая-то индийская, персидская: – смугло-янтарное лицо, великолепные и несколько зловещие в своей густой черноте волосы, мягко блестящие, как черный соболиный мех, брови, черные, как бархатный уголь, глаза; пленительный бархатисто-пунцовыми губами рот оттенен был темным пушком; выезжая, она чаще всего надевала гранатовое бархатное платье и такие же туфли с золотыми застежками (а на курсы ходила скромной курсисткой, завтракала за тридцать копеек в вегетарианской столовой на Арбате)…” Герой предстает перед нами как человек вполне земной, который имеет простые представления о счастье с любимым человеком, ему хочется создать с ней семью, быть всегда вместе.
Но героиня, ее внутренний мир, представляется нам более сложным. Сам герой говорит об этой их разнице, отмечая различия во внешнем поведении: “Насколько я был склонен к болтливости, к простосердечной веселости, настолько она была чаще всего молчалива: все что-то думала, все как будто во что-то мысленно вникала; лежа на диване с книгой в руках, часто опускала ее и вопросительно глядела перед собой…”. ТО есть с самого начала она выглядела странной, необычной, словно чуждой всей окружающей действительности. Она сама говорит о том, что чувствует себя не созданной для привычной в сознании многих людей радостей жизни: “Нет, в жены я не гожусь. Не гожусь, не гожусь…”.
Действительно, по мере развития повествования мы видим, что она вполне искренно относится к герою, она искренне любит его, но есть в ней что-то, что тревожит ее, мешает ей принять однозначное решение. Девушка изумляет своим непостоянством в увлечениях и интересах, в ней как будто существуют несколько людей, она постоянно следует разными путями. Возлюбленный не в силах до конца понять ее, поскольку видит, насколько несовместимые вещи объединены в ней. Так, временами она ведет себя как обыкновенная девушка ее возраста и круга: посещает курсы, ездит на прогулки, в театра, обедает в ресторанах. И становится непонятным, зачем она училась на курсах, зачем разучивала начало “Лунной сонаты”, для чего повесила над диваном портрет босого Толстого.
Когда возлюбленный задавал ей вопрос “зачем?”, она пожимала плечами: “А зачем делается все на свете? Разве мы понимаем что-нибудь в наших поступках?” Но в душе героиня внутренне чужда всему этому. “Похоже было на то, что ей ничего не нужно: ни цветы, ни книги, ни обеды, ни театры, ни ужины за городом…” Героиня полностью раскрывается, когда вдруг предлагает поехать на кладбище, и мы вместе с героем узнаем, что она часто ходит в кремлевские соборы, в монастыри, любит читать русские летописные сказания. В ее душе совпали тяга к божественному и ко всему богатству космоса, колебания и тоска по идеалу. Ей представляется, что только в монастырях и духовных песнопениях сохранилось “чувство родины, ее старины “, духовность.
Но нельзя сказать, что героиня не пытается найти смысл в окружающем ее мире – не случайно ведь так широк круг ее увлечений. Да, она полностью отдается чувству любви, и в своих чувствах она не сомневается, но она абсолютно уверена в том, земное счастье не то, что нужно ей. Девушка уезжает из Москвы, объясняя свой отъезд так: “В Москву не вернусь, пойду пока на послушание, потом, может быть, решусь на подстриг…
Пусть Бог даст сил не отвечать мне – бесполезно длить и увеличивать нашу муку…”. А затем принимает решение – в Чистый понедельник, после Прощального воскресенья, героиня уходит в монастырь. Не найдя красоты, духовности в современном ей мире, героиня уходит из него туда, где, как ей кажется, они есть: в прошлое, в монастырь.
Возлюбленный просил ее, но до конца понять не смог, не осознал, что же толкнуло ее на бегство из этого мира. Для него потеря возлюбленной оказалась катастрофичной, он так и не смог оправиться от утраты. Он исполнил ее просьбу не искать ее и не тревожить, а сам “долго пропадал по самым грязным кабакам, спивался, всячески опускаясь все больше и больше. Потом стал понемногу оправляться – равнодушно, безнадежно… Прошло почти два года с того Чистого понедельника…”
Чувство любви в этом рассказе – чувство печальное, и красивое одновременно. Любовь захватывает все помыслы человека, но тем не менее герои расстаются. Нужно сказать, что одна из особенностей творчества Бунина состоит в том, что любовь у него долго не живет в семье, в браке, в буднях.
Это чувство подобно короткой, ослепительной вспышке, озарившей души влюбленных. А затем неизбежен трагический финал.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)Твір на тему: Рассказ И. А. Бунина “Чистый понедельник”: герои, их любовь, неожиданность финала
Рассказ И. А. Бунина “Чистый понедельник”: герои, их любовь, неожиданность финала