Завершающий урок по “Войне и миру”

Притча и апория в тексте. Жанр. Смысл названия

Домашнее задание перед завершающим уроком дается с учетом подготовки к указанной теме. Его можно сформулировать в виде следующих вопросов.

Вспомнить фольклорные и литературные жанры, входящие в состав поэмы Гоголя “Мертвые души”, сходные с ней или пародируемые в ней. Какие из знакомых вам произведений русской литературы вы могли бы назвать в полном смысле слова романом? Приведите примеры известных вам исторических романов. “Мы, русские, вообще не умеем писать романов в том смысле, в каком понимают этот род сочинений… в Европе”, – писал Толстой в черновых вариантах “Войны и мира”. Какие, на ваш взгляд, черты “Войны и мира” отличают ее от “обычных” романов?

Вспомните парадоксы Печорина и рассказчика в “Герое нашего времени” и приведите примеры парадоксальных суждений в тексте “Войны и мира”. Вспомните психологические обобщения из дневника Печорина и приведите примеры психологических обобщений из текста “Войны и мира”. Есть ли общие черты у Сони Мармеладовой и Сони в “Войне и мире”?

Какая проблематика связана с их образами? Сравните роль евангельских цитат в “Войне и мире” и “Преступлении и наказании”.

Проведем заключительный урок в форме свободной беседы, но с заранее объявленной целью: дома или в конце урока суммировать результаты в таблице. На уроке можно обсудить следующие вопросы. Какие новозаветные цитаты в “Войне и мире” и “Преступлении и наказании” связаны с темой будущей жизни и воскресения? (Слова о “птицах небесных” и чтение Евангелия от Иоанна о воскресении Лазаря.) Какие евангельские слова обсуждают в “Эпилоге” графиня Марья и Наташа? С какой притчей они связаны? (С притчей о талантах.

Мф. 25, 14-30.) Расскажите притчу, объясните ее евангельский смысл. Согласны ли вы с толкованием притчи в “Эпилоге”?

Вспомните, каков смысл притчи о Кифе Мокиевиче и Мокии Кифовиче в “Мертвых душах”. Прибегает ли Толстой к приему вставной новеллы-притчи? В чем смысл истории невинно осужденного купца, рассказанной Каратаевым? Как проецируется смысл вставных эпизодов на идею всего произведения? (В “Мертвых душах” раскрывается тема истинного патриотизма и назначение художника, в “Войне и мире” – идея смирения.) История, рассказанная Каратаевым, печаталась Толстым отдельно в журнале “Беседа” в 1872 году, а потом в составе “Третьей русской книги для чтения” в виде более подробного рассказа под названием “Бог правду видит, да не скоро скажет”. Нужно заметить, что евангельская тема грешника и праведника – такая же значимая линия русской литературы, как притча о блудном сыне.

В “Войне и мире” она реализуется в рассказе Каратаева и прощении Анатоля князем Андреем в ситуации, являющейся перифразом Голгофы, то есть на перевязочном пункте Бородинского сражения. Почему эта тема в “Войне и мире” объединяет именно Каратаева и князя Андрея? Как история, рассказанная Каратаевым, подчеркивает композиционный параллелизм эпизодов с Пьером и Каратаевым в плену, эпизодов с князем Андреем и Наташей по дороге в Ярославль и эпизодов, в которых Кутузов после Бородина противопоставлен придворным кругам? (Купец Каратаева прощает своего врага и умирает.

Болконский прощает Анатоля и Наташу и умирает. Кутузов стремится не к истреблению врага, а к установлению мира и умирает, исполнив свое предназначение в истории.) “Все миросозерцание Каратаева проникнуто каким-то светлым фатализмом, глубокою верой в неизбежное торжество нравственного закона и справедливости. Эта вера выражается, например, в его рассказе о купце, безвинно сосланном на каторгу.

Также и слушая чужие рассказы, он особенно радуется таким фактам и случаям, в которых наглядно проявляется внутреннее “благообразие” , то есть соответствие человеческих действий с нравственным законом”, – говорится в учебнике для старших классов средних учебных заведений, изданном в 1911 году ( В. Саводник. Очерки по истории русской литературы ХIХ века. М., 1911. Ч. 2. С. 194). Давайте подумаем, есть ли общее в каратаевском “благообразии”, безуховском “сопряжении” (“сопрягать надо” – слова, услышанные Пьером во сне), “равновесии”, о котором в бреду заботится князь Андрей.

Выберите из пословиц Каратаева те, которые, на ваш взгляд, синонимичны девизу Кутузова “терпение и время”. Что такое Апория? Буквально это слово означает “безвыходное положение”. Автором многих знаменитых логических парадоксов – апорий – был древнегреческий философ Зенон Элейский (около 490-430 до н. э.).

Николенька Болконский мог читать у Плутарха и о Зеноне, а не только о Муции Сцеволе. Апория Зенона “Ахиллес и черепаха”, приведенная в тексте “Войны и мира”, имеет значение не только для введения в книгу античных мотивов, ведь она помещена в третьем томе, смыслом которого является не развенчание ненужной народу (похожей на Троянскую) войны, а поиск причин победы в народной войне с нашествием. (В математических классах можно предложить вопрос о том, почему апории подтолкнули человечество к созданию математического анализа – на эту тему размышляет и Толстой, переходя затем к понятию “дифференциала истории”.) Итак, разрабатывая вопрос о причинах исторических явлений, Толстой обращается к философии и математике, даже к представлениям древних о времени и пространстве. А есть ли еще какой-нибудь смысл в обращениях Толстого к античным парадоксам?

Для ответа на этот вопрос предложим заранее подготовленному ученику рассказать о подвиге Муция Сцеволы (по изданию Плутарха, жизнеописание Солона и Попликолы). Можно использовать также примечания к “Войне и миру” в издании серии “Школа классики”

Расставаясь с уроками по этому произведению, мы подводим итоги наших размышлений над смыслом названия. В начале изучения “Войны и мира” говорить о названии преждевременно, в конце – поздно. Наверное, на каждом уроке будут такие моменты, когда можно об этом сказать.

Или спросить.

О смысле названия “Войны и мира” есть прекрасные работы, и не хотелось бы повторяться. То, что русское слово “мир” в силу своей многозначности позволяет соединить значение единения со значением мироздания, имеет колоссальное значение для русского менталитета и, значит, для прояснения роли России как “успокоителя истории”