Своеобразие поэзии М. В. Ломоносова

Замечательных успехов русская поэзия классицизма достигла в творчестве М. В. Ломоносова. Поэзия Ломоносова отразила жизнь русской нации на определенном очень важном этапе ее развития, главной темой его творчества является тема родины, ведущей идеей – идея утверждения величия русского народа и могущества России. Интересно, что в поэтическом творчестве этого государственного деятеля, философа, ученого, художника ярко отразились его просветительские взгляды. Даже в торжественных (“похвальных”) одах он не сходит со своих демократических позиций и прославляет героев “от земледельца до царя”. Многие поэтические произведения Ломоносова наполнены упоминаниями о “ратях”, “земледелах”, пастухах, охотниках, воинах, мореплавателях, купцах, ученых (как правило, выходцах из демократических слоев общества).

Убежденный сторонник высокой идейности и гражданственности в искусстве, Ломоносов наиболее четко выразил свои взгляды в программном цикле стихотворений “Разговор с Анакреоном” (между 1757-1761 гг.). В нем представлены две противоположные поэтические позиции. Одну из них представляет Анакреон, древнегреческий поэт, считающий, что целью поэзии должно быть воспевание радостей бытия: любви, дружбы, вина: Да гусли поневоле

Любовь мне петь велят, О вас, герои, боле, Прощайте, не хотят.

Другую позицию занимает русский поэт-классицист, главной задачей которого становится прославление величия и красоты “возлюбленной матери” – Родины: Хоть нежности сердечной В любви я не лишен,

Героев славой вечной Я больше восхищен. Требования, предъявляемые Ломоносовым к отечественной поэзии, были осуществлены им самим в его собственной поэтической практике, и в первую очередь, в одах. В них поэт воспевает величие России, ее огромные территории, неисчерпаемые природные богатства, талантливых людей:

Воззри на горы превысоки, Воззри в поля Свои широки, Где Волга, Днепр, где Обь течет;

Богатство, в оных потаенно, Наукой будет откровенно, Что щедростью Твоей цветет.

Поэт призывает сохранять и развивать свое отечество. Для этого нужно мобилизовать все силы: упорно трудиться, развивать науку и искусство, стойко защищать родину от врагов. Особое место в творчестве поэта занимают научно-философская лирика (“Утренние размышления о божием величии…”, “Вечерние размышления о божием величии…”, “Письмо о пользе стекла” и другие), являющаяся образцом “научной поэзии”.

Здесь Ломоносов совмещает две цели – просветить, дать представление о каком-то научном процессе и изложить все это в поэтической, художественной форме: Во зрительных трубах Стекло являет нам, Колико дал творец пространство небесам. Толь много солнцев в них пылающих сияет, Недвижных сколько звезд нам ясна ночь являет.

Поэтический язык Ломоносова насыщен разнообразными художественными средствами. Он использует в своих произведениях многочисленные стилистические фигуры – риторические восклицания и вопросы, сравнения, перефразы, усложненные метафоры. Часты в его стихотворениях образы из древнегреческой, древнеримской и славянской мифологии: И се Минерва ударяет В верьхи Рифейски копием;

Сребро и злато истекает Во всем наследии Твоем. Плутон в расселинах мятется, Что Россам в руки предается Драгой его металл из гор…

Все эти художественные особенности – не столько следование традициям классицистических жанров, сколько новаторство, творческие находки самого поэта. Можно сказать, что поэзия М. В. Ломоносова изменила облик русской литературы и определила дальнейшие тенденции ее развития. Важнейшей заслугой этого поэта является освоение европейских традиций в сочетании с активным использованием национального культурного опыта.

“Историк, риторик, физик, механик, химик, минералог, художник и стихотворец”, по словам А. С. Пушкина, Ломоносов не считал занятия поэзией своей главной целью. Но достигнутые в ней успехи столь велики, что В. Г. Белинский с полным правом назвал его “Петром Великим русской литературы”.