Принципы романтизма и реализма в изображении Печорина (по роману М. Ю. Лермонтова “Герой нашего времени”)
Образ Печорина – главного героя романа “Герой нашего времени” – одно из главных открытий М. Ю. Лермонтова. Печорин в своем журнале неоднократно говорит о своей противоречивой двойственности. Обычно эта двойственность считается результатом полученного героем светского воспитания, губительного влияния на него дворянской среды, сложной эпохи.
Мне же кажется, что образ Печорина – это результат сочетания природного и общественного. Значит, в его изображении присутствует как реализм (влияние общественного, социального на характер человека), так и романтизм (влияние природного, индивидуального начала). Печорин чувствует в себе присутствие как бы двух людей: человека мыслящего и человека действующего.
Здесь проявляется мотив двойственности, свойственный романтической литературе. Герои романа, как и все произведение в целом, призваны раскрыть центральный образ – образ Печорина. Это тоже признак романтической литературы, нацеленной на одного героя, одну личность. Кроме того, вокруг Печорина строится сюжет “Героя нашего времени”. Этот образ проходит через весь роман и связывает его части в единое целое.
В романе Печорин предстает перед нами как исключительная натура, обладающая выдающимся умом, высокими стремлениями, неистребимым желанием свободы. В связи с этим Печорина с полным правом можно назвать романтическим героем. Но, с другой стороны, Печорин – представитель своей эпохи, вернее, лучшей части дворянской интеллигенции 20-ых годов 19 века. Получается, что он и реалистический герой тоже. Григорий Александрович не лишен добрых порывов.
На вечере у Лиговских ему стало жаль Веру. Последнее свидание с Мери захватило героя с такой силой, что он был готов упасть к ее ногам. Рискуя жизнью, Печорин единственный бросился в хату к убийце Вулича.
В то же время в повести “Бэла” главный герой предстает эгоистичным и черствым человеком. Он похищает Бэлу, не задумываясь о том, что вырывает девушку из родного дома. Такой поступок может быть оправдан лишь сильной любовью, но Печорин не испытывает этого чувства. Он говорит Максим Максимычу: “Любовь дикарки немногим лучше любви знатной барышни… мне с ней скучно”.
Мы видим, что герою безразличны чувства других. Бэла, Казбич, Азамат живут в гармонии со средой, в отличие от Григория Александровича Печорина. Но автор позволяет взглянуть на своего героя и с другой стороны, увидеть Печорина его собственными глазами. И если в повести “Бэла” повествование ведется от лица Максим Максимыча, то в “Тамани” оно переходит к самому Печорину. Именно в этой новелле появляется полный и четкий психологический портрет героя.
Печорина необыкновенно влечет та свобода, которую олицетворяет Янко, Ундина, слепой мальчик. Они живут в единстве со стихией, с морем, но вне закона. При этом Лермонтов вовсе не идеализирует этих героев, как происходит в романтической литературе, а показывает их объективно. Печорин из любопытства позволяет себе вмешаться в жизнь “честных контрабандистов”, заставляет их бежать, бросив дом и слепого мальчика.
Но в итоге герой оказывается чужим и в этом мире. Он нигде не может найти себе пристанища. Основное раскрытие характера Печорина происходит в повести “Княжна Мери”. Рассказ о событиях ведет сам герой.
Здесь мы видим не просто повествование, а анализ поступков, совершаемых героем. Печорин вмешивается в роман Грушницкого и Мери, разрушает его, убивает Грушницкого на дуэли, нарушает наладившуюся жизнь Веры. Он пишет о притягательности “обладания душой” другого человека, но не задумывается над тем, есть ли у него право на это обладание.
Печорин одинок в “высшем обществе”, и после отъезда Веры и объяснения с Мери его уже ничто не связывает с людьми этого круга. Роман заканчивается главой “Фаталист”. В ней герой размышляет о вере и безверии.
Печорин, утратив Бога, утратил самое главное – моральные и нравственные ценности, опору. Победив в схватке с убийцей, герой впервые проявляет свою способность действовать для общего блага. Таким финалом автор утверждает возможность осмысленной деятельности вообще и для Печорина в частности. “Дневник Печорина” – это исповедь главного героя. На его страницах Печорин обо всем пишет по-настоящему искренне.
Он полон пессимизма, потому что развитые обществом пороки толкают героя на страшные поступки, а природные задатки остаются невостребованными, не находят себе применение в жизни. По собственному признанию героя, в нем живут два человека: один совершает поступки, а другой смотрит со стороны и судит его. В романе “Герой нашего времени” Лермонтов сочетает признаки реализма и романтизма.
Черты этих двух направлений проявляются в сюжете, композиции, системе персонажей, при раскрытии образа главного героя. Вообще, образ Печорина, на мой взгляд, воплощает основную идею романа. В “Герое нашего времени” некоторые приемы, ведущие свое происхождение из литературы романтической, наиболее полно воплощаются в литературе реалистической. Например, принцип двойственности вносит психологизм в образ главного героя, так же, как и портрет, и пейзаж в романе.
“Герой нашего времени” основан на сочетании реалистических и романтических черт, что особенно ярко проявляется в образе Григория Александровича Печорина.
(2 votes, average: 4.00 out of 5)Твір на тему: Принципы романтизма и реализма в изображении Печорина (по роману М. Ю. Лермонтова “Герой нашего времени”)
Принципы романтизма и реализма в изображении Печорина (по роману М. Ю. Лермонтова “Герой нашего времени”)